鎮元子出世比玄龜與麒麟祖晚了許多,他一出世,在土行大道之路上已經有許多高手。

鎮元子生性隨和,不喜受人束縛,所以他選擇的是地道,修大地之道,無人束縛,了無羈絆。

在洪荒北方,鯤鵬老祖起身而立,稽首一禮。而九幽血海此時此刻血浪洶湧。地藏王菩薩雙手合十,起身一禮。西崑崙西王母亦稽首一禮。

靈山之上,如來世尊停下講經,宣道:“善哉善哉!”

須彌山上,孔宣稽首一禮後,遂心中又安三分,他可以放心走了。

靈山上,孔雀大明王回首看向本尊,孔宣看他一眼,佛母與明王對視,他們之間該交代的就都交代完了。

孔宣隻身而行,前往佛門禁地,祖魔之地,魔天魔地魔神人,萬古尊前神魔出。明亮炫彩的五色神光掠過,人去影消,命運未知。

不死火山中,元鳳頷首一禮。

東極通天建木上,青龍老人笑而一禮。

北幽坎地玄武的一蛇一龜二首,睜開惺忪的雙眼,緩慢而遲滯的笑了笑,遂又復歸沉眠。

西極庚金之地,白虎聖尊爽朗而又霸氣一笑。

一個個老傢伙都行一禮,恭賀葛昆成一道之主。

玄龜歸來,葛昆掌道。玄龜的撐天功德,值得他們這一禮,值得他們心生敬。

而玄龜古老的年歲,太過悠久古老,值得他們尊。

如青落,縱然做出過驚天動地的大事,但他的資歷是沒有辦法與葛昆相比的,故而他斬二屍,成衍生大道之主時,甚少有人向他而禮。

也因此,這些老傢伙都知道了,女媧娘娘的仁慈。女媧補天,玄龜撐天,這是天意,是大勢。

但玄龜重生,再出世間,是聖人之仁。若女媧娘娘不取玄龜足,縱然聖人力可煉堪比玄龜四足之寶,但是每多耗費一時一刻,就是無數生靈的死亡。

玄龜有仁,女媧有仁,天方可補,世可歸原。

天地大能,皆行一禮,恭賀其道。葛昆蒼老的面容上,此時此刻也笑了起來。他終有了證道混元之機,縱然只是一個機會,天下億萬修士都幾乎沒有。

天地間千千萬修習土行大道的修士,皆向其行禮,以晚輩之身見前輩。

天下修士億億萬,可成聖者,不過雙掌。有證混元之機者,不過百位。

而那些後天生靈,縱然在驚才絕世,縱然戰力逆天,他們都連混元之機都沒有。

後天生靈的巔峰,便是金仙。

若是有機緣、毅力、功德者,會有千分之一的機率成就太乙。只有大機緣,大功德者可成大羅。

而即便是再逆天的機緣功德,後天生靈的絕頂便是準聖,絕無可能再進混元!

故而,後天生靈不會有什麼大道爭鋒之念,因為他們絕大多數連大羅的高度都難攀爬而上,更遑論其他?