第一百四十一章、道德感(第2/2頁)

張祿一則以喜，一則以憾：從此不可能再跟黎彥超、風赫然他們組隊，共同執行任務啦。夠資格跟自己組隊的，估計起碼也得是無我境巔峰，放在天垣，加上無人境也才十一二個而已，就這些人裡面怎麼可能組出個四人小隊來？

要知道天垣的無人境並非個個都經過玄奇界的歷練呀，即便有過穿越經歷的佘師承和支離異，根據對話中的蛛絲馬跡來判斷，他們因為種種原因都已然不履足玄奇界久矣……

所以若再被玄奇界所攝，只有兩種可能性：一是孤身一人上路，二是從別的世界找來等級相若的修行者組隊。考慮到拳王曾經單槍匹馬吊打各異界強者，前一種可能性會比較高一些。

果然，太痴魔明確指出，你“按規定此後就該開始個人歷險啦”。張祿就問啊：“孤身一人的話，將會執行哪些任務？”雖說我如今是變得很強了，但沒有同伴，缺乏配合，你難度等級就該多少調低一點兒吧。

太痴魔的聲音道：“只有歷險，並沒有任務……”

大概是因為有三無和尚的託付（說不定還是沾了拳王的光），又曾投影下來，當面詢問過張祿，籠罩在太痴魔身上的神秘光環略有所消減，他本人亦有所感，所以話也比過往要多得多了，肯費口舌向張祿詳細解釋新規矩和新設定。

他說凡間修行者但凡越過某個層級，身心受到兩重洗練，將要跳脫出原本的天地法則之外，則可以目之為仙人預備役了——雖然十個裡面也未必能有一個真正破境飛昇的，起碼你有了高考的資格呀。一般情況下，玄奇界將不再攝取這類人，由得你自我修煉，而不再開補習班，也不再搞小測驗。但其中也有一類人例外，比方說張祿，也比方說拳王。

這類人或者天賦異秉，或者運氣爆棚，往往還不到中年就能成為高位修行者，按常理來考究，只要不出什麼妖蛾子，終其一生，是必然能夠破境飛昇的。一般情況下高位修行者絕大多數年高德韶，既要與天地法則作鬥爭，也要跟自家壽命拼運氣，好比清玄世界的文遺山，不趁著精力還旺盛的時候嘗試突破，真等垂垂老矣就再沒機會啦。但張祿和拳王達到這一層級的時候年歲還輕，有大把的壽數可以揮霍，除非就此躺倒啥都不幹，或者時乖命蹇死於中途，否則登仙只是時間問題而已。

對於這類人，這類基本註定的未來的同伴，玄奇界還是願意繼續關注一下的，但要為這類人量身打造任務，難度卻實在有點兒大——按照太痴魔的說法，非不能也，但他們真沒有足夠的精力和時間。所以將這類人攝來玄奇界，也不給什麼任務，而只是給個歷練的機會罷了——

“你可以隨意挑選曾經去過的異界，為期十日，巡迴、探險，不作具體任務分派……”

張祿覺得這種規矩自由度有點兒大，可是自由度越大，或者說明風險也越大，或者往往內藏著什麼隱秘的陷阱，所以他先得把話給問清楚嘍：

“所謂十日，是哪裡的十日？”各個世界的時間流速都不盡相同啊，星球自轉和公轉的期限更是大相徑庭，究竟以何為準？

“自然是當方世界的十日。”

“沒有具體的任務分派，那就是說，我做什麼都可以？”

“理論上如此，但若你胡作非為，本尊必然要加以懲戒——至於怎麼才叫胡作非為，且問你的本心吧……”

接著太痴魔又補充道：“你應該也發現了，曾經踏足過的異界，其中有幾個鎮壓著上古妖龍，你前往巡邏，也必須探查相關妖龍的情況，若有異象，回來後須向本尊稟報。”

張祿掰著手指頭算算，自己曾經去過的異界包括：須延世界、鈞天世界、虛梵世界、福瑞世界、清玄世界、禪善世界和霧澤世界——“一共七處。”

太痴魔提醒他：“福瑞世界不算，只得六處。”

張祿想了想，決定還是先去禪善世界為好。他把“電光影裡斬春風”落在了禪善世界，原本就希望將來有機會可以給找回來，然後再回虛梵世界，去交還彌勒和尚。真要能還回去，那就妥妥的是“借”，否則恐怕要變成“竊”啦，一音之轉，性質全然不同，即便沒有法律法規罩在頭上，終究還有道德感限制其本心啊。

不過說到“道德感”這玩意兒，對於張祿來說，貌似還是跟黎彥超他們組隊之後，才逐漸鮮明起來的……

眼前一花，已入禪善世界，立足之處與上回相同，都是在高山之巔，不過如今山頂上空蕩蕩的，不見一人，放眼下望，周邊也沒有伽奢大軍，倒是地面上還殘留著一個大坑，土石有晶體化的跡象，寸草不生……

張祿當即騰空而起，就奔伽奢城而來。他打算先見見伽奢城主，打問黑餘上人的下落，順便也證實二人所言，究竟誰者為真？哪個才是真正的反派？還有伽奢城主身邊那個神秘人，究竟是何來歷，有何能為？

時間不大，便即抵達城外，張祿遠遠眺望，只見城上隱有五彩氣息籠罩，應為陣法所限，禁止飛越。他不知道以自己的能為，究竟能不能順利破陣，是否可以直飛王宮，想一想還有整整十天呢，不著急，我暫且以不暴露行蹤，腿著前往為好……(未完待續。