第七十七章、仙人的奴性(第1/2頁)

于吉說他是特意跑來幫忙太歲傳話的，天公聞言不禁一愕：“太歲有何言歟？”

于吉偏一下頭，轉望向張祿，微微而笑：“卿之所測，差之毫釐，謬以千里。”張祿問你在說什麼？什麼玩意兒我猜錯了？于吉就解釋：“所謂長人執弓之讖，非太歲假造也，其本是實……”

關於太歲假造讖言，故意引發天界****的事兒，純出張祿猜測，並且他把這種猜測告訴了張堅，還在與天公初對面時合盤托出，欲亂天公之心。然而於吉說了，你猜錯啦，太歲確實是預測到了會有這麼一種結果……

當然就某些細節問題而言，你的懷疑是有道理的。首先太歲並不識字，也不會拆字，他只是預測到了張堅會去搶奪天公之位，但所謂“長人”、“卯金刀”云云，讖言用辭的組織，則是別人……他仙幫忙完成的。

對於這麼一種結果，太歲本是樂意看到的，那麼為什麼不肯明著宣示，而偏要裝模作樣透過天淵傳達給於吉，暗示于吉先在地上散佈呢？其實原因也很簡單，因為天公劉累其勢正熾，他要敢在天上散佈讖言，劉累必然放他不過，還可能提前下手，在張堅毫無防備的前提下將之收拾了。所以太歲先把讖言傳播到凡間去，再透過一系列手法慫恿天公派張堅下凡尋找滅祟之人。

如此一來，張堅必然先天公而得知讖言的內容，進而明瞭讖言所指，以張刺謁那麼精明的傢伙，怎麼可能不預做防備？

劉累陰沉著臉問道：“太歲因何謀吾？”這明顯是想把我從天公的寶座上扯下來，所以得著預言也不肯跟我明說，還處心積慮地相助張堅——他為什麼要這麼幹？我有什麼對不起他的嗎？

于吉搖搖頭，面露些微苦笑：“無他，為天公不欲滅祟耳……”

群仙都以天外之祟為其大敵，所以要推舉個天公出來，整合資源和力量，爭取將祟徹底殺滅，將天隙徹底彌縫。然而劉累的本意卻不在滅祟，而是要利用天隙和祟，尋找和開啟繼續飛昇的途徑。既然目的不純，那麼必然會造成群仙的疑慮和不信任——天公在想些什麼，瞞得了別的仙，可瞞不過精擅預言之法的太歲啊。

劉累這份兒氣啊：“彼等皆草間腐鼠耳，安識鴻鵠之志……”

張祿心說這夏朝以後的比喻你倒是張嘴就來啊，也不知道跟誰學的……

“世無不滅之物，凡俗如此，仙人亦然，即壽綿長，不過數萬歲而已。若不得再度飛昇，必有滅亡之日！”你們光想著眼前踏實舒服了，就都不為將來考慮嗎？

于吉淡淡而笑：“若人人皆明事理，斯天下無紛爭矣，即仙人安能外……”要是每個人都跟你似的，考慮得那麼長遠，能夠在共贏的基礎上追求個人利益，天下就不會再起紛爭****啦，然而事實完全不是那麼回事兒。渾渾噩噩的群氓之中，但凡有一兩個明智之人，也必遭群起而攻之……

不過於吉旋即就解釋了，說我可不是在誇你——“自闢荊棘，以向前途，志士也；以智力挾人共行，則暴君耳！”你自己清醒，那就自己去努力吧，或許別人在看到成果以後，還會以為你榜樣跟進；可是你偏要靠智謀和暴力去脅迫他人，跟你一同奮鬥，覺得就自己聰明，就自己選擇的道路是正確的，大家夥兒都必須跟著走，否則就謫了了事——這就是暴君之所為！

“君既施暴，****揭竿而可知矣——此實老子‘絕聖棄智’之真意也。”

劉累都快出離憤怒了，但他知道必須趕緊凝定下心神來，儘快解決目前的危機，否則再光火也沒用。不過在繼續動手之前，他還有一個問題要問：“襄助太歲者，誰耶？”那又是誰幫忙太歲玩兒拆字遊戲的？

于吉老實回答：“瑕丘仲也。”

瑕丘仲是劉累天庭工程的總設計師，這位子當然不是誰都能坐的，既要在審美情趣上符合領導的心意，還必須表現得對領導忠心耿耿——要不然暗中在裡面埋點兒隱患可怎麼辦？所以劉累看待瑕丘仲，雖然比不上安期生等親信，那也是頗為信重的——他們也都是第一批向劉累表示效忠的仙人。

可是沒想到這傢伙竟然是“深海”，早就暗中黨同太歲，想要幫著張堅搶班奪權，真所謂“是可忍，孰不可忍”！天公當即暴喝道：“此卑鄙小人，吾定不能與他干休！”

話音才落，附近就突然響起一個陰惻惻的聲音：“天公召我耶？”身形漸顯，張祿不認識這位仙人，但瞧天公的表情，聽他接那句話——啊呀，這就是瑕丘仲本人……本仙吧？

劉累二話不說，舍了張祿，便直向瑕丘仲襲去，瑕丘仲匆匆躲避，臉上卻在笑：“吾不擅鬥，天公其恕吾。”劉累哪肯饒他，大袖飛揚，法術便吐，只見一陣旋風平地而起，瞬間便將瑕丘仲籠罩其中。

可是那旋風隨即止息，只見瑕丘仲籠著雙手，竟安然無恙——不過那大概因為他躲在了一名高大男子的背後。這男子身形魁梧，只披著一張鹿皮，但他的相貌卻長得實在難看，窄面縱目、高鼻尖喙，下巴還短，簡直就不象個人，而象是生了個鳥頭。只見他雙掌在胸前一合，反倒有旋風捲向天公劉累，劉累不敢當面硬接，被迫閃身退避。

于吉虛空邁步，瞬間便到張祿身旁，低聲向他介紹說：“此箕伯也。”