第五十五章、燒藥天柱山(第2/2頁)

“吾未之聞也。”

張祿問說你們仙人神通廣大，怎麼就光會在中原轉悠，沒人想著跑更遠一點呢？既然沒有去過，你怎麼知道印度那兒有沒有修仙種子，進而有沒有人修成仙道呢？

安期生哂笑道：“蠻夷之地，率獸食人，何足論也。”

張祿心說，除非我穿越來的這個世界比起原本世界，也就光中國這一片地方無論社會生產力還是政治形態差別都不大，其它地區全都面目全非，否則你還真不好說這種話啊。就算如今中國站在了世界文明的前列，也不能說印度，還有兩河、中東那些地方是荒僻蠻夷之地。再往前推，一兩萬年前，估計中國在“四大文明”裡還墊著底哪，印度人看西王母、東王公，那才是真正的野蠻人……

嗯，總有一天，不管是成仙之前，還是登天之後，我得衝出中國，走向世界，去各處好好瞧一瞧，補完這世界的設定。

好奇心也是一種動力，張祿就此踏下心來，誠心修道。要說安期生對他的教學進度抓得很緊，不象他原本跟著裴玄仁修道的時候，裴玄仁第一關心的是自家的修行，第二才是講課授徒，如今安期生則把全部精力都撲在張祿身上了，恨不能把他當填鴨來塞。在這“外教”的督促下，張祿真是苦不堪言，但也只好硬著頭皮勤修苦練。也就是說，安期生的教學水平雖然不如裴玄仁，但終究學歷高，管得也嚴，所以張祿的進步相對而言，還是挺迅速的。

安期生的主要課程是“燒煉”，一方面指煉製法寶，作為修行的輔助，另方面是指煉藥——想當年他在東海邊就曾經煉過藥。然而這“煉藥”並非形而下，而屬於形而上，不是真指煉製金丹，而更接近於後世的“內丹道法”。也就是說，把自己的五臟作為鼎爐，吸納天地靈氣作為材料，透過不停息地鍛鍊，既成丹、也熔鼎——成丹即養精化神，熔鼎是脫胎換骨。

在目前的天界上，以西王母、東王公得道最早，所得古仙傳承也最完整——既然先上天，當然可以先搜尋遺蹟啊——但他們卻幾乎毫無傳承之意，門生弟子，其數寥寥。相比起來，稍後一步的很多登仙者，倒確有將正道發揚廣大的願望——當然啦，僅僅是願望而已，既無緊迫感，也缺乏一定的動力。

就此形成了兩個最大的傳承體系。其一以老子為初祖，老子傳龍威丈人，二度登天后傳文始先生，龍威丈人則傳天公劉累，劉累傳太素真人，太素真人傳張堅、裴玄仁等——這是張祿初始接受的仙道體系。至於史書所載，安期生出自黃帝、老子一脈，不過是以訛傳訛罷了。

安期生這一派，初祖是得道於如今徐州地區的彭祖，所以其徒多出齊地。彭祖傳涓子，涓子傳河上公，河上公傳安期生……其實于吉、左慈，就理論上而言，也是出自這一派。

當然啦，天上世界，群仙平等（劉累奪權之前），這兩派的差別就好比後世一派學者主研量子物理，一派學者主研相對論，相互之間並沒有很深的壁壘，內部也談不上師徒父子。劉累謫了張堅，並不因為受害者是自己的徒孫就天公地道（凡間可不一樣），張堅也並不因為自己是傳承的劉累一派仙道，起而反抗就會遭群仙唾罵——至於凡間，梁任公後來跟康南海分道揚鑣，就被一票老派學者們謾罵了將近一百年。

正所謂：“我愛我師，但我更愛真理。”

也正如同：“我封臣的封臣不是我的封臣。”可以替換為：“我徒弟的徒弟不是我的徒孫，我老師的老師不是我的師祖。”老師領我進門，而師祖那會兒還呆在天上逍遙呢，於我又有何恩？

神仙也是凡人做，必然會受到其在凡人階段的社會大環境影響，凡間師徒，有若父子，天界雖然不論這個，但老師終究於我有恩，是應該尊敬的。至於師祖，甚至於始祖，那就另當別論。

當然啦，張祿的道德體系，又跟張堅、裴玄仁，乃至新老師安期生大有不同。況且他對那些天上仙人真沒有什麼太多好感，只覺得是一批故步自封、缺乏長遠目標和上進心的怠惰分子——好在並不阻攔凡人上進，但是輕易也不肯真花力氣幫忙。倘若自己不是讖言中提到“白雀”二字，湊巧名字相合——或許也不是湊巧——那張堅會逼著自己學仙嗎？天公也不會再派安期生下凡來指導自己啊。

教自己成仙是有代價的，將來要去做急先鋒滅祟，功利之心如此明顯，也就不怪爭權奪利的戲碼終於上演，並且張祿對老師產生不了太多好感了。再說安期生就差拿鞭子抽自己，逼迫用功了，而且只管安鼎坐爐，鍛鍊身心，完全不講授什麼道法神通。

就這樣時光匆匆而過，眨眼間又是十二個寒暑。且說這一日，張祿修煉之暇，正在洞外逗弄一隻白兔——要說還是當年安期生領他上天柱山的時候，把原本棲息在洞穴裡的野獸全都轟了出去，卻偏偏落下了一隻小兔崽子，身上毛還沒有長全，一對小眼通紅，眨呀眨的，也不知道是天生如此，還是與父母離散哭紅了眼……張祿瞧著它實在可憐，也就暫且收留下來。

山間修煉，生活實在枯燥，閒來逗逗小寵物，倒是放鬆身心的好辦法。況且兔子也不難養，山間自有大把青草可供取食，不用張祿費太多的心。

可是十二年過去了，小兔崽子逐漸長成大兔，繼而又變了老兔。這幾日老兔子吃得也少，喝得也少，身上毛都快掉光了，整天趴著一動不動。張祿琢磨著，估計天壽將盡啦，不禁慨嘆道：“等你掛了，我就更孤零啦……安期生真不是個好老師，不知道勞逸結合的道理。想當年在中鼎之上，我還能跟裴玄仁講講評書，聊聊閒話，隔三岔五的還能下一回山，如今卻彷彿囚徒一般……”

正在此時，忽聽身後一聲痰咳，張祿多少嚇了一跳——好在他自言自語的聲音很低，也不怕被安期生聽了去。趕緊撇下兔子，直起腰來，轉身施禮：“先生。”

安期生朝他點點頭，招手喚他入洞。等坐定之後，安期生就問：“汝隨吾上山，今幾歲矣？”張祿心說怎麼突然問起了這個？難道說……你有事兒要讓我下山去嗎？不禁喜出望外……