第140章 唐探1在泰首映盛況(第1/4頁)

“……”

能讓‘孟反骨’都斟酌又斟酌才回答的場面，顯然不只是熱門討論從這到那的簡單轉變。

而是東南亞網友的某種‘過度’熱情。

以及……東南亞網路環境中的樸素性開放。

否則，不論東南亞網友是去熱議唐探1還是熱議‘面孔’，孟朝至少不會為難。

因為不論網友們在討論哪個話題，直接受益人都是徐年。

都會有助於徐年在東南亞地區攫取更多熱度。

令孟朝認為‘不大正’的風向是……東南亞網友最近主要在討論如何‘種’出一個‘徐年’。

網友們的‘奇思妙想’包括但不限於：

蠟像、等身人偶、等身布偶、等身矽膠體、等身充氣……等等。

這裡面有正經的，也有不正經的。

重點這些都不是核心討論。

是的。

因為，核心的正經討論是……如何在每個影院獲得一個‘徐年’。

圍繞這個話題，至少薩瓦迪卡地區的網友進行了充分且合理的可行性討論。

具體表現在：

“蠟像這些不現實，時間上已經來不及了，談點現實的。”

“泥人怎麼樣？”

“我不管，等身照片立牌是我能接受的最低底線！”

“這個實在不夠立體，只能勉強接受。”

“我還是主張可以帶回家的，不過這好像有版權上的問題。”

“……”

其它發言，是在華國範圍內不能發出來的地步。

一句話，國內網路上最過線的討論與這一比，都是純情幼兒園級別的。

說什麼流水之類的，對國內網友來說已經夠歪了。

東南亞這幫網友都是考慮直接‘種’出一個等身體陪伴了。

從公開論證可行性轉到了如何落地之類的討論，甚至還考慮到了合規性。

還好執行力弱。

不然根本都不是‘歪不歪’或者‘不大正’之類的形容詞。

對於這些，徐年也很……難形容自己的心情。

他只是看著孟朝問：“所以，這次又是哪個環節出了錯？”

迎著徐年的目光，孟朝正色道：“我跟公司團隊已經展開了深入研究，情況比較複雜。”

“就目前來看，涉及到地域文化習俗、西方文化風潮影響、網路社群自由開放性……”

“其中很關鍵的一點，點映上你與觀眾的互動在薩瓦迪卡網友眼裡充滿……個人魅力，極大的拉近了你與薩瓦迪卡民眾的距離感。”