第五百零四章 成風(第2/2頁)

蘧伯玉求教。

“大禹治水，當知‘堵’不如‘疏’；欲俾主君認清‘食色’乃一時之好，待時過境遷，便會因其而變。”

顏闔推出聖人來，這讓蘧伯玉犯難了，問道：

“當今之世，如禹、舜、后稷、契之類聖人者，謂誰？”

顏闔答道：“當今之世，聖人非為權傾天下者，而為理喻天下者！吾等自非聖人之資，但吾堅信，聖人於吾等之盛世，必已橫空出世，只待其長成銳現！天下亂，聖人出。若大夫覺得如今之世，尚未夠算‘亂’，那便是未見著‘聖人’之因。吾等輔臣，當為此亂世，多寓些安寧之機。至於聖人之現，尚可期之！亂甚，聖出；亂止，吾功！”

聽到這番解釋，蘧伯玉不由得感嘆起來：

“吾功，吾賓有功哉？！真乃慚愧之至啊！”

“天下之大，吾等不成，總有能成者，急有何用？且行且眙吧！”

顏闔酒足飯飽，也和蘧伯玉達成了共識，面對姬元的教導，只能用“春風化雨”的慢慢滋潤，而不能硬來———硬來也沒有，他根本不理這群老夫子的一大套。

上有所好，下必效之。

姬元的特殊愛好，嚴重影響了衛國的民風。

以往如果家中生了男孩子，百姓都會說：好事！多了一個勞動力；而現在的衛國，如果家中生了個男孩子，尤其是相貌出眾的，則會令到其父母哀嘆不幸：遲早此兒留不住，必無法孝盡終老。

但是彌子瑕作為帝國男寵之冠，卻對母親孝順至致。

有一天半夜時分，他聽說母親生病了，情急之下，他就假傳是靈公之命，動用了天子車駕，連夜趕回去看望母親。

要知道，在當時衛國的法令規定：私用天子車駕者，當處以刖刑！

彌子瑕有膽量，冒著依法有可能會被剁去雙腳的風險，也要用天子之車探母，他得是有多麼相信他和姬元之間的感情啊！

果然，他這次的“違法”行為，不但沒有受刑，反而被衛靈公大加讚歎：

“彌子瑕真系一個真正哋孝子啊！為著孃親之病，竟不顧要罹刖足之刑。寡人頂能忍心對呢種孝子施以酷刑呢？”

事後，彌子瑕仍然固請天子降罪，前後有三次，靈公都笑而釋之；在群臣面前，也給到了彌子瑕足夠的理由，免受刑罰。

這樣以後，天下對彌子瑕人美且孝的讚譽，就更傳得神乎其神了。

民間，效仿彌子瑕言行舉止的少年人，也越來越多，花大量時間在自己的臉上、身上下功夫的，弄到絕美方休，已在民間蔚然成風。

那時的衛國街頭，可以欣賞到各種打扮精緻的風流才子，翩翩過市的倜儻丰姿，倒也弄得這市井風物，別有一番特色，引來不少相應小商小販，提供“特需商品”：脂粉、香料、玉墜、摺扇，香爐、掛件、屏風、繪畫……只要是能把“美”字放大的東西，應有盡有。

而類似“琢玉閣”裡那般“標緻”的少年，更是市井坊間推崇的“偶像”：普通百姓雖然無緣親眼看到彌子瑕之風采，但都說這“琢玉閣”的兩位主理，和彌子瑕的風範比起來，也相差無幾，於是，這裡就成了想走這條“捷徑”的高顏值少年的“進修學校”，很多孩子，都會在這“琢玉閣”門外玩耍，以便能“偷師”一二，就算是被“哄趕”也都只是大笑著走開，過一會兒，再重新聚回來，弄得店小二每天都忙裡忙外多出這許多閒事來，累得要死。