第八十六章 京觀(第1/2頁)

我心裡裝著事，吃了幾個洋芋啃了一個雞腿，然後就把二毛叼回來的黑布拿了出來。

放在燈光下一看，黑底白紋，紋路特別清晰，大的線條圈子像是一道符，剩下的像是文字。

馬尾巴做人差，但出身在天師府那種地方，耳聞目染下，知道的比我們多，才看到黑布就認出來道：“這是黑巫紋，屬於趕屍一脈的巫術，奇門沒有這種術！”

巫術在湘西極為盛行，可以追溯到炎黃二帝的時代，是屬於苗人自創的一種術法。巫術跟道術一樣，都有完整且獨立的體系。

只是巫術不外傳異族，說以隨著時代的變遷開始沒落，少為世人所知。

實際上掌控巫術的苗人有花苗和黑苗之分，巫術也就被分成了黑巫和紅巫兩個流派。

據說當年蚩尤帶領苗人跟黃帝大戰，逐鹿中原，紅苗負責醫治傷員，黑苗負責清理戰場，把戰死的同胞送回故土，於是黑苗開創出了到如今都還極為神秘的趕屍術。

因為期間路途遙遠，需要翻山越嶺，黑巫術裡除了趕屍術，還有定蛇術等等一些驅趕野獸的術法。

而且從中原到南雲湘西兩地大多都是荒蕪人煙的大山林，在山中能見到一些奇異生物，黑苗在漫長的路途中不斷的去研究，總結出了一套飼養毒物奇物的方法，也就是我們現在耳熟能詳，談之色變的蠱。

可惜蠱術成熟的時候，蚩尤已經兵敗如山倒，蠱術沒有來得及在戰場上使用，苗人就被炎黃二帝趕出了中原。

敗退後的苗人分成了兩撥，負責治療傷員的紅巫醫帶著大批傷員，退入了南雲。因為南雲一帶山高林密，藥草眾多，方便採集藥草給傷員治病。

而黑巫苗趕著戰死的同胞千里跋涉，選擇了比較平坦的湘西一帶，他們掌握的蠱術和黑巫術，也造就了一個神秘莫測的湘西。

紅苗退入南雲後，因為融入了彝族群體裡，一些東西也就慢慢失傳了。

不過彝人下藥的本事，據說就是跟紅苗學來的。而且彝人學著苗人，把族內分出了紅彝、幹彝、黑彝。後來時代變遷，彝人的三族都得到了承認，苗族卻因為人數漸漸稀少，被統稱為苗族。

彝人學了苗人的巫醫後雖然沒有發揚光大，但也搗鼓出了一些流傳千年的知名藥物。

平凡出現在武俠裡的蒙汗藥，就是彝人制作出來的。除了蒙汗藥，瀉藥也是首屈一指。

現在還好，以前漢人到山裡，都不敢吃喝彝人家裡的食物和水，就是怕被下藥。

馬尾巴才說黑巫術，我就一股腦的把這些都講了出來。說起這些典故，別說天師府，恐怕整個玄門，都沒人敢說比我們瞭解得多。

因為我就生活在彝人苗人的地盤上，從小就聽著他們說自己民族的來歷和事蹟。

我現在說出來，帶著些炫耀的成分在裡面，免得馬尾巴和短頭髮覺得自己多了不起一樣。

馬尾巴和短頭髮也著實被我的講述給吸引了，不過很快馬尾巴才說：“奇門和茅山都跟黑巫術扯不上邊，剛才聽謝如花的意思，她背後好像還有人的樣子，要是真的是黑巫師，問題就嚴重了，玄門建立了幾百年，黑巫師一直都在體制之外。”

巫術自成一個體系，苗人又喜歡自由，自然不會歸順。

李林聽完不屑的哼了聲說：“有我大嫂在，管他什麼黑的紅的，只要敢來，就讓他們有來無回。”

因為說話太過用力，而且肢體語言過於激勵，扯到了頭皮上的傷口，李林說完就哎呦哎呦的哼了起來。

腦袋下面就是大腦，可能是神經傳輸速度快，的確是要比傷到別的地方疼。我手上和腳上的傷口塗了白藥，現在麻麻的，不動的話已經感覺不到痛了。

想想也是夠危險，要是媳婦兒他們不來，我和李林在被謝如花纏上，這會兒那東西恐怕已經鑽進我們肚子裡了。

馬尾巴對李林的大話有些無語，不過我看她們的樣子，天師府是和我們站在一起的。

至少現在看起來是這樣。

片刻後，馬尾巴又說：“丁寧，你對巫術的瞭解只是一段過往，並非全部。根據玄門的一些古料記載，蚩尤是牛頭人身，當然，這是被神話出來的，但有一點是真，蚩尤擁有壓制動物的能力，所謂的牛頭人身，不過是被他控制的精怪。”

我本來還暗自得意，畢竟我這個年紀，被人一直看不起，心裡多少會有些不舒服。只是一聽到這話，頓時得意全無，整個人都很緊張。

“鎮妖鈴。”

我還沒問，媳婦兒就插嘴，然後接著說道：“蚩尤能夠控制精怪，全靠鎮妖鈴，而且鎮妖鈴也很有可能就在黑巫手裡！”

結合我的認知，我比較贊同媳婦兒的說法。當時的黑巫趕屍迴歸故里，要穿越莽莽群山，路上難免會碰到一些精怪出來竊屍為食，要保住屍身，最好的辦法就是帶上鎮妖鈴。