505變幻 三(第2/4頁)

張榮方又道：“既然先生不願提，那便聊聊儒教武學和極境之事。晚輩好奇的是，先生之前提過，極境似乎源自於儒家？不知是何說法？”

“極境，算是將不同之路走到極致的典範。”東方穆嘆道。“但其中最根本的源頭，還是我儒教之核心———純心換玉。”

“這怎麼說？”這種牽涉到武學之理的東西，張榮方相當感興趣。

禦敵先機的前提，便是要先理解對手的武學原理，再觀察對手的思維定勢，肌肉記憶，從而達到即時的絕對預判效果。

他如今已經深有體會了。

所以越多瞭解未知的新奇武學，對他的禦敵先機也是有巨大好處。

。(本章未完！

505變幻 三

“觀主也是自己人，老夫便也不遮遮掩掩。”東方穆微微一笑，“純心換玉，其關鍵，便是先要純心，才能換玉。君子佩玉，養玉，得玉，然後才能心玉合一，誠透一貫。”

“而如何純心，我儒教中自有一整套修心之法。仁義禮智信，此乃我儒家五常，出於孔子，延於董仲舒，孟子。而現如今，則是指的我儒教五脈。

每一脈的準則都多有不同。

而我等誠於己，誠於人，看似繁多的準則，其實都是為了一點。那便是誠於心。”

“那麼玉是什麼？為何要換玉？”張榮方再問。“純心和極境又有什麼關係？”

“玉是你想要得到之物，凡你心中美好之物，欲得之物，之人，便都可視為玉。

人生長河之中，總有很多人能跳出河面，仰望前方，回顧身後。玉，可能在你身前，也可能在你身後。”東方穆回答。

“以純心換玉，若成，則至圓滿之境。若不成，也能步履堅定，踏入至誠之道。而極境，便是如此，以純心，追求無限無法得到滿足的玉，但這並非正道。是以透支自身為主的邪道。”

張榮方聞言，若有所悟。

這個世界也有孔孟，也是他沒有想到的。到此時，他已經將大靈的發展，更多的視為是前世的另一條歷史分支。

“東方先生的玉又是什麼？不知可否告知？”他忽地又問。

“老夫之玉……是重立儒門。”東方穆認真回答。“小友或許還未發現，你之玉如今已然成型。”

“我的玉……”張榮方心中思索起來。

到了現如今，如果說他還有一個想要得到，卻又無法到達的東西。

那便只有一個了———成就完全體人仙！

如今他血蓮開啟兩朵，三花凝聚了兩次，還差最後一朵，便能成就三花聚頂。

童願的天賦也可以做起來了。嶽師如今所行之事，若勝，必定一步登天。

若敗……

他也得為此做好準備。

*

*

*

大都。