第1076章.所謂“信任”.(第2/2頁)

與此同時，德慶皇帝自從產生了尋仙訪道的心思之後，就派人到處尋找南海三聖的存在痕跡，若是讓徐盛尋到了南海三聖的存在痕跡，御馬監無疑就是立下大功，也就可以進一步制衡七皇子朱和堅所暗中控制的司禮監。

另一邊，張道全則是連連點頭，滿臉驚喜道：“竟然是御馬監的大太監？那確實是一位大人物，還請閣老放心，內廷裡的太監一向是最敬鬼神，又有閣老您的暗中安排，小人一定會盡快讓他對‘同濟廟’的教義深信不疑！”

趙俊臣再次叮囑道：“記住，切不可從一開始就向他透露‘同濟廟’暗中供奉南海三聖的事情，要逐步向他透露真相。”

接下來，趙俊臣又向張道全叮囑了一些細節事情，眼看到時間已是子時，夜色也是伸手不見五指，想到自己第二天還要上朝點卯，就不再停留迅速離開了。

不過，趙俊臣離開之際，身邊只帶著許慶彥，至於趙大力與李木禾二人則是繼續留在張道全的宅院，負責處理今天晚上諸般事情的手尾。

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返回趙府的路上，趙俊臣低調的乘坐在一輛看似很普通的馬車之上，依然是暗暗思索著張道全的事情。

他如今並不在意張道全是否出現了精神方面的問題，但必須要認真考慮另一件事情——若是張道全今後當真是蠱惑了德慶皇帝，讓德慶皇帝對於“同濟廟”的教義深信不疑，到時候張道全本人也就有了影響德慶皇帝決策的能力——這樣一來，趙俊臣又應該用何種手段繼續控制張道全為自己所用？

這般情況下，只有控制手段是不夠的，還必須要讓張道全一定程度上“信賴”趙俊臣。

事實上，在趙俊臣的眼裡，所謂的“信賴”，本質上就是一種控制手段。

尤其是今天晚上所發生的種種事情，因為趙俊臣的屢屢逼迫，很大程度上已經破壞了趙俊臣與張道全之間曾經的信賴關係，別看張道全如今看似是依然對趙俊臣馬首是瞻，但他的真實想法究竟為何，卻是誰也不知道。

“想要構建信賴關係，不外乎是五種手段，首先是‘感情基礎’，人們總是會下意識的信賴身邊有感情基礎的人，比如父母、妻女、至交好友，我對於方茹、許慶彥他們的信賴就是緣於這裡，但這種手段並不適合張道全，我與他並無交情，從前一直都是相互利用的關係，而且他經過了今晚的事情之後，是否還會信任‘感情’這兩字還是另說；

其次，是‘形象認同’，人們也會下意識的信賴那些形象高潔、德高望重的人物，這種手段也不合適於我……但也不一定必須是這種正面形象，假若張道全當真是逃避現實變成了一個虔誠信徒，那我若是也同樣表現出對於‘同濟廟’教義的逐漸認同，扮演一個信徒形象，也許有助於構建信賴關係……恩，若是計劃順利的話，等到德慶皇帝改信南海三聖之後，我也必然是要隨之改信的，倒是可以順水推舟……

其三，則是‘表現一致’，大多數人都會下意識的信賴那些立場、態度始終如一的人物，絕不會信賴那些立場反覆無常、態度變來變去的牆頭草，這點倒是很合適於我，可以利用一下……

其四是‘利益相近’，若是擁有相同利益的話，人們也容易構建信賴關係，這一點也可以利用……

最後，則是‘相互制衡’，若是雙方都拿著對方的把柄，相互間投鼠忌器之下，也可以建立一定程度的信任關係，這點到時最為合適目前的狀況，但張道全交到我手裡的把柄，還遠遠不夠份量……

總而言之，等到張道全今後有了影響德慶皇帝決策的能力之後，直到他的利用價值徹底耗盡之前，我對於他的要挾與控制手段就不能太顯眼了，不到萬不得已的時候就不能擺在明面，這種信賴關係是必須要構建的，也必須要提前佈局……”

就這樣，暗思之際，趙俊臣的腦中已是逐漸有了定計。

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在廟堂裡與人勾心鬥角之際，也講究一個“學而不思則罔”，趙俊臣也一向都很善於總結自己在表態與決策之間的得失。

像是趙俊臣這個時候所思索的“信賴五要素”，就是他從實踐中總結出來的。

許多人並不似趙俊臣這般能夠明確總結出相關規律，但他們依然會在實際操作中不自覺的使用這些規律。

比如說，福王長子朱和增就是如此。

朱和增這段時間以來與七皇子朱和堅暗中聯手給太子朱和堉挖坑，就是因為朱和增認為自己與朱和堅之間擁有一定程度的相互信賴關係。

而這種相互信賴的關係，主要是構建在兩點之上，其一是“利益一致”，因為朱和堅與朱和增二人都迫切想要改變自己的尷尬地位，其二是“相互制衡”，因為朱和堅與朱和增二人手裡都握著對方的把柄，那就是雙方這些年來暗中聯絡之際的那些秘密書信！

也正因為如此，朱和增才會放心的為朱和堅做事，哪怕是承擔了一定程度的風險也是在所不惜。

然而，朱和增卻不知道，七皇子朱和堅的心性之狠辣偏激，要遠遠超乎他的想象，消除隱患、過河拆橋之際絕不會有任何猶豫！

所以，就在趙俊臣暗中與張道全見面的這一天晚上，遠在洛陽的福王府內，發生了一場暗殺。

那位野心勃勃的福王長子朱和增，就在這天晚上無聲無息的死去了。

然而，就算是幕後主使七皇子朱和堅本人，也低估了這件事情所產生的嚴重影響。

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