第八十四章 戴著鐐銬的人(第1/2頁)

柏靈接著道，“在正念練習裡，我們有一個預設的大前提——問題本身並不是問題，我們對問題的認知，才造成了問題。”

屈氏雙目微垂，將這句話在心頭默默唸了幾遍。

似是忽然之間，她隱隱覺察到了些什麼，卻又一時間說不出什麼所以然，於是更加專注地望向了柏靈，等候她的下文。

“就以剛才的那個例子來說，我們遇到的問題是，路遇的朋友沒有理會我們的示好，這件事本身沒什麼，但我們對它的解讀引起了我們各種各樣的情緒。這種解讀極其迅速，它不是我們以理性思考的結果，而更傾向於我們的情緒本能。

“這樣的不合理信念，會讓我們在還沒有意識到事件本身意味著什麼的時候，就激起我們的憤怒、尷尬、憂慮……這種順流而下的自動思維直接帶來了許多不必要的痛苦體驗，甚至會引發真實的矛盾和困境。”

“啊……”寶鴛望著眼前的柏靈，“有時候是會這樣，遇上些雞毛蒜皮的瑣事，一下就惱上來了……”

“是呢。”柏靈笑著道，“那現在，我們可以再接著看看正念的指導語了。我想這會兒，這個練習所指向的目的就很好理解了，就拿這一部分來說吧——”

柏靈伸手指向指導語的某一部分，幾人都低下頭去看。

……

將注意力轉移到小腿，在這裡安住一會兒；

覺察小腿與地面的接觸，面板表面、小腿內部……覺察肢體所有的知覺；

現在，深深地吸氣，吐氣的時候把注意力轉移到膝蓋，不是用“想”的，而是直接感覺膝蓋的所有知覺；

接著再深吸一口氣，吐氣的時候，把注意力從膝蓋放開，轉移到大腿上來

這裡你注意到了什麼？

也許你發現，你此刻觀想的已經是別的東西，譬如此刻身邊的某種響動？抑或是身體某處沉重和不舒服的感覺？沒有關係，覺察到此刻的這個想法，然後放開它，重新把注意力落在你的呼吸上。

……

鄭淑和寶鴛快速地瀏覽了一遍柏靈指出的這一部分，二人都因為聚精會神而皺緊了眉。

柏靈：“其實仔細想想，整個身體掃描的過程裡，你從頭到尾都是在做同一件事——也就是按照提示，全神貫注地、不間斷地去感受自身呼吸或是身體的某個部分。這件事說起來簡單，但你們下午既然已經跟著娘娘一起練過，現在應該已經知道到它的困難了。”

“是呀，”寶鴛點頭，“我就老走神，要不做到一半就打瞌睡……”

“那下次你可以試著站著練，這樣不容易睡著。”柏靈笑道，“這個練習非常重要，因為它真正的核心要義，其實是讓你對當下腦海中流動的所有念頭，都保持覺察，這也是最讓初學者感到困難的地方。”

保持覺察。

屈氏若有所思，微微合上了眼睛。

柏靈又道，“你們看，在這個過程中，指導語會不斷地提醒你，此刻你應該將自己的注意力放在什麼地方，它不斷地讓你意識到你的每一次走神是在想什麼——這種提醒，會讓你看清楚那些在你不經意間驟然產生的念頭。而對這些念頭的覺察，本身就是對自動化思維的打斷。”

屈氏眼中微亮，方才還說不清道不明的想法，此刻終於清晰起來，她一時感慨，輕聲道，“人總是要先看清自己是怎麼被困住的，才有可能從某種桎梏裡解脫啊……”

柏靈有些意外地笑了起來，“娘娘領悟得真的很快啊。”

“這……能有用？”鄭淑咂摸了一會兒，“練好了這個，就能處變不驚了？”

柏靈笑了笑，“當然不能。”

鄭淑露出為難的表情，“那覺察了自己的想法，又有什麼用嘛。”