第一百一十九章 地葬臺(第2/3頁)

據我之前所瞭解的瓦罐墳，那是老人到了遲暮之際，後代為其選擇的葬地。那是一座窯洞，老人未死之際，將其搬到窯洞內居住，每次後人來送飯，離開前都會在洞口砌上一塊磚，直到洞口完全被封住……

當時我就覺得這種瓦罐墳葬法很不可思議，世上怎會有如此無情而殘忍葬屍習俗呢？

要知道那些被困在窯洞裡面的老人都是自己的長輩，給自己血肉生命的至親啊。

衰老遲暮的老人，後代本應盡孝道侍奉其終老，但卻將其關在窯洞內，一塊磚一塊磚地將其封死在墓穴之內。甚至洞口徹底封死，老人們還活著，最後被活活的餓死、孤獨而死。

這是何等的悲哀？

身為後人又怎能如此狠心？

可是聽了鬼童所說的地葬臺儀式後，我倒是覺得被葬於瓦罐墳內的老人很幸運，至少他們有自己的葬穴，也可保留死後的屍骨。

可是被葬於地葬臺上的人卻沒有那麼幸運。

鬼童說，葬在地葬臺上的人，一般都是些發生意外死去之人。

它們死後，屍體會被人清洗乾淨，然後用秘料醃製存放，之後抬到地葬臺上舉行葬屍儀式。

所謂的葬屍儀式，就是劊子手將屍體解剖，分割成無數小塊，置放於臺中，然後召喚那些生存在深洞內的詭異生物，用屍肉餵食。

那些生物兇殘吞噬屍肉，最後甚至連骨頭的都沒有留下。

雖說我見過無數噁心的場面，但是聯想到那種分解屍體的場景還是覺得頭皮發麻，這是什麼葬屍儀式？分明就是用屍體去餵養那些生物啊。

原來那些東西吃屍肉，難怪連鬼童都覺得它們可怕。

我不由得想起當初在地葬湖中心的那座島嶼上遇到的巨蜥，那些東西也吃腐屍的肉，甚至連活人都吃……

聽鬼童所說，我便立即聯想到西部地區流傳的天葬。

據傳，天葬是藏族的一種傳統喪葬儀式，人死後將屍體移到指定地點，讓禿鷲吞食。其本質上是一種社會傳統習俗，更是一種精神上的信仰，和對死者的哀悼方式。

以他們的思想來說，天葬的意義是靈魂不滅和輪迴往復，死亡只是不滅的靈魂和腐朽的身體分離，他們認為拿皮囊來餵食禿鷲是最尊貴的佈施。

這種方式體現了大乘佛教菠蘿蜜的最高境界，也就是捨身佈施。

畢竟佛祖也曾以身飼虎過。

總的來說，這是一種宗教習俗，後來漸漸轉變成一種歷史文化的延伸。

宗教信仰不同每個種族的習俗也不一樣，外人或許很難理解，但於他們來說卻是一種不容褻瀆的精神象徵。

我心想，地葬臺內那些詭異的生物，不知道是不是那些原住民的信仰之物？

那會是怎樣的一種生物呢？

除卻地葬臺，還有那些凶神雕像，鬼童跟我提及，那些凶神疑似山神雕像，也就是當初跟靜梅一起大戰雙頭惡龍的十八位山神。

總的來說，那個深洞是一個詭異兇險莫測的地方，有著諸多禁忌和不可思議之物。

我聽著心有餘悸，幸虧之前沒有被那些腐屍白骨逼入深洞內，不然後果難以預料。

深呼吸一口氣，我忽然想起一件事，問鬼童，它既然融合了那些人的記憶，知不道之前住在這裡的那個族群到底去哪裡了？是遷徙它處，還是遭遇覆滅危機？

鬼童搖頭說自己並不清楚，雖說它融合那些幽魂的記憶。但人一旦離世，即便魂魄殘存，對於生前的記憶也會隨之遺失，除非是有非常深的執念才能記住少許一些事。

瞭解一些此地曾經的秘辛，我有些心悸，久久不能平靜。