第七百九十五章 眾妙之門(第2/2頁)
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夏平安深深吸了一口氣，對著老者行了一個大禮，把老者攔了下來。
“尹喜見過先生！”
看到夏平安攔路，那騎在青牛上的老者才微微睜開雙眼，看向夏平安，“為何阻我？”
“先生要出關麼？”夏平安問道。
“自然！”
“我是這函谷關的關令，任何人出關須得我同意，先生不能就這麼一走了之啊，我若不讓先生留下一點東西，唯恐愧對先賢與後世子孫，先生以為如何？”
坐在青牛上的老者看了夏平安一眼，眼簾微垂，點了點頭，說了一個字，“善！”
夏平安長長吐出一口氣，心想終於把《道德經》留下來了，他笑了，走過去，行弟子禮，牽著老子的青牛，就朝著函谷關的官舍走去。
夏平安把老子迎入官舍，北面師事之，居百日，老子留下一本五千言的《道德經》，隨後騎著青牛飄然而去……
……
夏平安拿著老子留下的《道德經》，如獲至寶，把直接把《道德經》上面的一字一畫全部銘記於心。
只是，這界珠的世界怎麼還不潰散。
夏平安心中動了動，難道這顆界珠還有突破性融合的機會？
所謂機不可失失不再來，想到尹喜的事蹟，夏平安半點都不敢耽擱時間，就連忙回到官舍之中，一邊看老子留下的《道德經》，一邊開始著《文始真經》。
《文始真經》又名《關尹子》，乃是尹喜得老子所授《道德經》後鑽研的心得體會，發而為文，全書分一宇、二柱、三極、四符、五鑑、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建天地也；極者，尊聖人也；符者，精神魂魄也；鑑者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎天地之混溟；茫茫乎若履橫杖，而浮乎天地之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握鬼魅神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱大道，渾淪至理，方士不能到，先儒未嘗言，可仰而不可攀，可玩而不可執，可鑑而不可思，可符而不可言。”
因為尹喜被尊為文始真人，所以《關尹子》也就被奉為《文始真經》，被奉為道家精微妙典，與儒家之《易》，佛家之《楞伽》比肩。
……
而密室之中，隨著夏平安開始在界珠之中篆刻《文始真經》，包圍著夏平安的光繭猛的一擴，金光籠罩整個密室，那《道德經》和《文始真經》中的文字，開始一字字的在光繭之中浮現，化為一道道金光，沒入到夏平安的頭頂，夏平安的秘密壇城也在開始發生鉅變……