己卷 第九十四節 東海蓄力，意在河北(第2/2頁)

凌凡、許悲懷和拓跋宏、諸晨、卿曉幾人趕緊上前見禮。

凌凡和許悲懷對於於鳳謙並不陌生，雖說並未說過話，但是上一次陳淮生“失蹤”時，於鳳謙來大槐山時，他們就見過，不過那時候於鳳謙和方寶旒、宣尺媚心思都在陳淮生失蹤上去了，也沒有精力來考慮其他。

只是他們也沒想到陳淮生一出關，怎麼出去走一趟，現在於鳳謙的肚子居然就鼓了起來，馬上就要生產了。

對陳淮生的觀感也是為之大變，都覺得陳淮生平素好像在女色方面是不顯山露水的，沒太多特別的表現，為何女人緣卻是如此之好，像大槐山中還有虞弦纖和任無垢，甚至連章芷箬好像也是有些想法，弄得陳淮生很有點兒唐僧肉的感覺了。

於鳳謙也沒想到陳淮生居然也有徒弟了，而且看得出來三名徒弟的資質都不凡，只是層級太低。

但如此低的靈境層級都還是願意不遠萬里帶出來遊歷，也說明陳淮生對幾人寄予了厚望。

再加上凌凡和許悲懷兩人的狀態，而且還要打算在桃花島上駐留到等著自己生完孩子才會離開，她估計這應該是陳淮生自己最核心的基本盤了。

這麼理解倒也沒有錯。

凌凡和許悲懷算是陳淮生最早認識的九蓮弟子，而且素來也和宣尺媚親善，陳淮生對二人的扶持也不遺餘力。

這麼多年來，凌凡和許悲懷也早已經被牢牢地打上了陳淮生私人烙印了。

而三名徒弟就更不用說，如果這幾人都還不算，那大槐山上也就沒有再親近的人了。

雖說現在大槐山上暫時還沒有出現所謂的派系，但是陳淮生卻很明白一句話，黨外無黨，帝王思想，黨外無派，千奇百怪。

一個宗門，初期還是蓬勃發展狀態，某些方面可能還不明顯，但是一旦壯大起來，必然會形成派系，無論你如何想要剷除、遏制，還是其他方式，都難以根絕這種情況。

陳淮生也從未指望在大槐山就能做到這一點。

像自己和趙嗣天來自老重華，唐經天、古韻春源出鬼蓬宗，曾國麟、楊虎生他們來自老凌雲宗，季懷江、朱燕華以及燕赤霞他們來自玉菡宗，宣尺媚、虞弦纖、凌凡和許悲懷他們來自元荷宗，鬼蓬宗、玉菡宗以及元荷宗又都淵源於九蓮宗，可宣尺媚卻又和自己是道侶夫妻關係。

這些錯綜複雜的淵源和日後在修行中日積月累起來的關係，加上修行與歷練的接觸，都不可避免地會形成親疏不同的感情，久而久之，派系就不可避免會產生。

這是不以人的意志為轉移的，你接不接受它都會形成出現。

陳淮生能做的就是儘量讓這種派系色彩不那麼濃厚，同時也讓這種派系競爭處於一種良性態勢之下，同時能為自己所控制之下。

而要做到這一點，一方面要自己足夠強大，同時也要讓自己這一系居於主流，或者說，就要做到最強大，這樣才能增強自己的話語權。

所以他這一次才會主動帶凌凡和許悲懷以及拓跋宏、諸晨和卿曉等人出來。

凌凡和許悲懷處於一個邁向煉氣高段的關鍵期，陳淮生覺得這一趟東海之行能給二人帶來一份不同以往的感受，對於日後在煉氣高段的修行會有莫大的幫助，甚至可能會一直延續到他們築基。

拓跋宏三人年齡雖小，但是天賦更高，他們現在正處於從煉氣初段邁向煉氣中段的過程中，陳淮生希望這一趟東海之行能加快他們的靈境進境速度，縮短時間。

在這個階段，也是最容易突破的，一趟遊歷，也許就能讓他們節約一年兩年的修行時間，所以哪怕他們層級太低，但是陳淮生依然堅持帶他們出來。

有了這一次的遊歷，可以在他們的心版中烙下一個深刻的印痕，他們就算是日後回去，在修行中也能從中不斷汲取養分，裨益良多。

既然是自己情郎帶著一眾人來了，於鳳謙當然不會吝嗇，住上幾個月，肯定也會讓一眾人有所收益。

桃花島聖火宗的靈材靈食豐富，修行環境也和大槐山大相徑庭，如果再能去冰火島、雷洋島上去走一遭，那這份歷練就真的千值萬值了，當然些許風險是少不了的。

陳淮生早已經打定主意，就要利用這幾個月在東海逗留之際，除了自己好生要利用這份機會外，包括佟童、凌凡他們也不能懈怠，更不能浪費這樣一次機遇，總要去好生闖一闖，試試東海上冰火秘境的玄奧所在。