第一百二十三章 解析裹腳(第2/2頁)

不會吧，接下來應該是胸吧，後世好像都是這麼評美女的，鍾進衛心裡暗暗得想道。

鍾進衛想評判一下吳炳在選的女戲子是否漂亮，抬頭看向戲臺上正站著的那個姑娘。一看之下，鍾進衛忽然明白了：這古人穿得都是漢服，一層層地穿身上，是顯得華貴，但凸顯不出胸的曲線了，難怪明朝人不以胸來作女性美醜的評判標準。

吳炳又在那介紹道：“因此下官先挑選了那些裹腳過的女子過來走步。”

“什麼，等等，你說這些女子都是裹腳的？”鍾進衛一聽“裹腳”兩字，很敏感，連忙問道。

“是啊！不知中興伯為何詫異？”吳炳有點不解。

“你們，你們是不是太變態了！挑選裹腳的人來走路，腳都裹成豬蹄了，還讓她們出來演戲，遭罪啊！”鍾進衛不滿地控訴。

吳炳有點糊塗了，裹腳就變態了？就問鍾進衛道：“不知中興伯為何說裹腳的就遭罪，就變態？還有什麼豬蹄，下官實在不明白。”

“從小女孩的時候就裹腳，使勁的裹，裹的腳都變形，變成豬蹄了，你說不變態？”鍾進衛說話的語氣帶著一絲憤怒。

吳炳聽了一怔，然後連忙說道：“中興伯想岔了，這些女子的裹腳只是稍微束縛了腳而已，使之走路能自然體現出女性柔性之美，並不會使腳變形的。”

圍在一邊的人都點點頭，表示提學副使說得沒錯。

“當然，可能有極個別的人為了自己的極端審美觀念，讓人把腳裹變形，說不定也是有的。”吳炳見鍾進衛問這個問題都帶著憤怒了，以為鍾進衛見過這樣的人，就補充道。

鍾進衛聽了一怔，裹腳原來不是自己想象的那樣，那怎麼後世看到的裹腳都是豬蹄了呢，還說明朝就是這樣裹的。

鍾進衛聯想到自己之前想到的，此時的明朝人對腳的審美如同後世人對胸的審美一樣的想法，忽然恍然大悟。

鍾進衛想到，明朝人對女人腳的審美，如同後世人對胸的審美。後世胸平被稱為飛機場，這樣的女性就算臉蛋再漂亮，也是有遺憾的；而明朝女人腳大，體現不出走路時的女性柔性之美，也是明朝女性的遺憾。

後世女性，胸小的，想著用乳罩托起來，或者再加乳墊之類的增加胸部曲線；明朝女人，腳大的，自然就想著用裹腳步裹著腳，能變小點，說不定後世的高跟鞋就是由此慢慢發展而來的呢。

後世也有變態的人，喜歡那種G杯或者更高杯的胸；明朝有人，變態的把腳往死裡裹，裹成殘廢，變成豬蹄，也就可以理解了。當然，這些型別的人，不管是明朝還是後世，都是極小的一部分人。

估計是到了滿清後，韃子覺得豬蹄女人跑不動，不但自己不會造反，還會拖累家人不造反，就鼓勵了這種變態的裹腳行為，最終演變為“豬蹄”滿天下的情況，又栽贓到明朝頭上，讓人誤以為明朝人都是這麼變態的。

想明白了這點，鍾進衛覺得好開心，本來一直為明朝裹腳的事耿耿於懷，現在終於解開了這根弦。

吳炳那邊見鍾進衛一直在發呆，臉上陰晴不定。有點擔心，連叫了幾聲，都沒反應。溫育仁也被吳炳叫鍾進衛的動靜驚到了，收回心思看向鍾進衛：難道中興伯被石渠（吳炳字）給說得心有所悟？不可能啊，剛才不是在談女子的裹腳嘛！

鍾進衛恰好這時想通了裹腳事情，回過神來，發現周圍的一群人都擔心地盯著自己，才知道自己失態了。於是，連忙轉移話題道：“人選選好了沒有？”

“正在選，還未定。”吳炳見鍾進衛回覆了正常，就放下了心，回答道。

“哦，那你繼續。對了，你的劇本能給我看看麼？”鍾進衛想檢查下溫育仁口中的劇作大家是個什麼樣的水平。

“中興伯還懂戲曲？”吳炳聽鍾進衛想看劇本，有點驚奇，難道中興伯還是同道中人?

吳炳，明末著名戲曲作家，因抗清被俘，絕食而死。