第三百三十七章 徐州禮佛(第2/2頁)

“恩，龍鱗凝甲，可拘雷公之威，不過這個無法嘗試，皆為觀古所出。”史子眇遺憾說道。

劉滄點點頭，很好，很強大，這回連蛟都不提了，直接上龍是吧？

頗為感慨的拍拍史子眇的肩膀，陰陽家出身諸子百家，不過別說陰陽家，百家也都不是抱著老子死啃。

這些玩應不會是什麼上古文明吧？劉滄表示，他的世界觀已經徹底崩塌。

聖獸白虎跟龍，應該比巨虎泰坦蟒高階了不要太多。萬一那些生物真的存在，劉滄也不敢否認史子眇那碎山煮海的說法了。

而且連電母都出來了，顯然是防止自身被雷電擊傷的玩意，聽起來有模有樣，不過傳說啊，呵呵。。。

誇讚感嘆一番，讓史子眇把這低端版‘喵喵錘’拿給畢嵐研究摩擦生電。

劉滄瞅著已經被扒皮抽筋的死蟒，不讓泰坦蟒再躍遷一下，說什麼都是閒說。

“文和，早時你說交州那邊叛亂了？”劉滄對賈詡問道。

“是，長安送來通傳，交州叛亂，欲命主公南下平亂。”賈詡隨口。

劉滄除了時不時的喜歡放飛自我外，所言所行為大多比較符合‘一心為漢’的定義。

而劉滄對劉協好似從不上心，這也導致劉滄麾下基本都不太在意長安那邊的天子。

而交州這些年在大漢比較邊緣化，夷人、山越叛亂時有發生。那邊的叛亂跟北方胡羌不同，基本都是本地人之間瞎打。

很多時候死倆官宦或是死倆酋長啥的也就結束了，有些時候甚至連縣都不出，除了下手狠點，跟村中械鬥沒啥區別。

交州離洛陽頗遠，長安那邊所謂的命令賈詡根本沒放在心上，早前跟劉滄也是隨口一提。

“具體說說。”劉滄詢問，那邊各種原生態，關鍵是還有大象。

自家蠱凋雛鳥還要一兩年才能長起來，原本也不慌著讓泰坦蟒躍遷。現在嘛，去那邊走上一趟倒也無妨。

“恩。。。”賈詡沉思，整理下資訊。

“陶謙麾下笮融在徐州大肆斂財，好似得了些僧人，在下邳廣建佛寺廟宇，大興佛教，逼迫百姓日夜誦讀佛經，以作愚民。”

“兗州曹操惡之，起兵討伐，笮融逃竄揚州，投入刺史劉繇麾下。”

“咳，啥？”賈詡細說，劉滄錯愕。

啥玩意？陶謙病了？玩什麼不好，玩佛教？曹操已經去打徐州了？

前世大家都比較關注呂布、劉備、曹操、陶謙幾人在徐州掐的死去活來，劉滄同樣也是。

他還真不知道徐州玩的那麼花哨。

“恩？主公有何疑惑？”賈詡問道。

“沒事，讓紀靈趕緊把那個笮融弄死，劉繇要是也想玩佛教，就把劉繇送去陪他兄長吧。交州之事，怎麼說到徐州去了？”

身邊武人大多不瞭解詳細，但文士對封在白馬寺裡好些年的佛教多少有些概念。聽說徐州大傳佛教，都是眉頭緊皺。

漢地禁止傳佛，白馬寺化胡那麼多年，化胡化胡，所謂的‘佛’本來就不是給漢人準備的。

至少這個時段，大多士人都不希望自家百姓接觸佛教那玩意的。

劉繇的兄長劉岱死在了兗州，而劉滄開口就想送劉繇去見劉岱，有佛教那禍禍人的玩意擺在前面，卻是無人反駁劉滄的決定。

“主公稍安，劉繇倒沒傳佛的跡象，只不過劉岱死因多有疑點，劉繇亦不喜曹操，接收笮融多也出自私心。”

“這徐州笮融卻與交州叛亂多有關聯，某這便說到。”賈詡笑言，同時記下通知紀靈的事情，而劉滄的態度也讓賈詡對佛教更重視了幾分。

老子化胡，字面意思都是老子變成釋迦摩尼，用佛教去忽悠西域人、天竺人實行教化。咱們可從來沒說讓釋迦牟尼在漢地露臉來的。

這明擺就是要把白馬寺裡鼓搗出的佛教扔給外族。

明眼人都能看出那玩意又不是什麼好東西，咱們的百家還不夠你參悟麼？

結果王炸還沒扔出去，自家卻開始蓋起了佛廟，逼著百姓唸經，這徐州之人，實乃心術不正，著實可笑的厲害。