一百二十八章 在路上（四）(第2/2頁)

可楊開稍稍激動了一下之後，很有自制力地收起了不由自主的笑容，“當然能幫到我們。我知道雁湖買不到糧食，但山南郡可以。不過無功不受祿，該說的，我還是要說。如果高公子不同意，這些錢財請恕草民不敢接受。”

高遠風，“我給你一點錢，並不是要求你們為我做什麼。當然，若是諸位能跟我走上同一條路，那就更好了。實在是觀念分歧太大，我絕不強求。楊老，你有話儘管說，我洗耳恭聽。”

楊開深深地吸了一口氣，有點上刑場的感覺，“第一，我絕不降周。一時詐降可以，但一旦我們發現你是真心為周國而戰，請允許我們離開。第二，我們不併入他營，必須自成一營，且不接受外來的將官。第三，不得橫徵暴斂，需善待衣食父母。第四，復國成功之後，不得兔死狗烹，濫殺功臣。這點口說無憑，需有新法為據。也就是說，我們要限制大王的許可權。第五，······。”

楊開叨叨叨叨說了一大堆，大約十幾條。說完後，楊開忐忑地看著高遠風。他的這些要求有多過分，他自己清楚。別看他說得堅決，其實已經做好了高遠風拒絕部分條款的心理準備。討價還價嘛。除了關鍵的幾點不可動搖之外，他也不是不能讓步的。

高遠風對其中一個新鮮詞比較感興趣，“衣食父母？啥意思？”

楊開心中一冷，這條是他不願讓步的，高遠風偏偏就提及，“我之衣食父母，是謂黎民百姓。別人都認為官吏的職責是牧養百姓，無異於牧養牛羊。有稍微清廉些許的，百姓就千恩萬謝，尊之曰父母官。意思是官吏待百姓如子女。

但是我卻不這麼看。我認為官吏不事生產，全靠百姓的賦稅養活，就跟養子女一樣。所以恰恰相反，官吏非但不是百姓之父母，反倒是衣食用度全來自百姓，應該尊百姓為父母才是。我謂之‘衣食父母’。為官一任，當尊敬‘父母’，守護一方平安。

齊王本就盤剝過度，本以為周軍來了會好一點，誰知周國更甚。若不是周軍太過苛刻，我們也不會寧死不降。”

大義凜然地說了一通，才想起眼前這人的身份，楊開頓時尷尬了。這豈不是等於承認，他堅持抵抗這麼久，並非是忠於高氏，而是不堪周國盤剝更狠的政策。

高遠風笑了笑，“我就說嘛，按我那位兩位哥哥的窮兵黷武、好殺成性的性子，怎麼會沒把臣子都得罪乾淨，還有你們這種純忠之臣。

行了行了，別緊張，我不在意的。

說實話，你的這些條件嘛，我還真的一條都辦不到。”

楊開、王恆忠像是受了重重一擊，強裝出來的龍精虎猛瞬間不見蹤影，身體也垮塌下去，心灰氣喪。

高遠風道：“降周之事，要看怎麼看。我之順周，當然不是因為忠於周王，而是為了我自己以及我親近的人，比如我爺爺他們。哦，就是高成髙綱他們這些那人的遺臣。為了讓他們能夠心安，為了讓他們能夠安享晚年。

復國呢，我們可以朝那方面努力。我的意見是，能做到什麼地步就什麼地步。或許將來只能佔據一州一郡，呃，這個我現在就是渤海郡守了，所以應該不止這個地步。也或許不止是諸侯國，未必不能是一個皇朝。

合兵之事，倒是完全可以按你們的要求來。不過你們的實力有所欠缺，我希望你們能接受我一些靈藥，功法和良師方面的資助，使你們的實力有所提高。”

說到這裡，高遠風突然有點羞赧，“你說的那麼多關於治國方略，吏治民政方面的建議。這個嘛，我怕是力有未逮。”

前面幾條，楊開其實是可以讓步的，他最不能讓步的，恰恰是關於吏治和民政。吏治關乎他以後的生死，民政關乎他的信念。若高遠風是跟他兩個哥哥那樣的暴君，他寧死不願認高遠風為主。

楊開失望之極，高遠風接下來的話，卻又讓他看到了希望。

高遠風繼續不好意思地說：“我說的力有未逮，是我太懶，懶得操心那麼多。我能守護自己以及自己的親人就不錯了，你讓我守護一國黎民的平安，我不敢貿然答應。在路上我看到周軍強徵百姓那點微薄的口糧，隱約也想過是不是該該幫幫他們。但我一個人精力有限，累死我也做不到。

我其實很喜歡東州道家無為而治的方式，吏政也好，民政也罷，你們想怎麼做，你們去做就好了。你們做的越多，越好，不用我插手，我只會更高興，是不是這個理？”

是不是這個理？是個鬼呀。哪有不愛權的大王，那還是大王嗎？

楊開遲疑地說：“我希望限制王權，你能同意？”

高遠風坦誠地說：“我當然同意啦，為什麼不同意？”他說的是真心話，因為他從來就不願意復國當大王，只是為了爺爺的心願而已。且做好了準備，復國之後，將王位禪讓給髙綱的子孫。思想轉變之後，他追求的也只是能夠保證自己及親人安寧的實力高位，並非是權位。對他來說，高位是安寧的保障，而不是頤指氣使的權力。

楊開半信半疑，“我姑且信你。但你爺爺他們未必同意吧？”

高遠風撓頭，“我不能操控他的想法。要想他們同意，你自去說服他們呀。”

高遠風這話，反而讓楊開相信了。君王嘛，不就喜歡讓臣子之間不同心嗎？但楊開固執地問：“萬一我和你爺爺他們不能達成一致時，你到底贊成哪一邊？”

這個問題非常重要，雙方政見不一時，就必須有一個裁判。裁判的站位，往往關乎政見的走向。