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今年是溥皇十五世小京文藝座談會百年紀念，碧享禮堂今天舉行了隆重的座談活動，溥皇十六世親自參加。

“……推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生產出無愧於我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。文藝工作者應該牢記，創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創作，把最好的精神食糧奉獻給人民……”

講話的是新上任的宮廷美協主簿揄追。之所以今日他這個發言要特別摘出來提提，肯定是因為他的特殊身份，他可是許久未露面的嫡長公主咸宜的獨子，也就是溥皇十五世的嫡外孫，溥皇十六世的親外甥。半月前才回國，回國即被溥皇任命了此職，今日算是他首次露面公眾。

這位，一回來就相當於“委以重任”，不僅承擔了本次“百年紀念”的統籌工作，還參與承辦溥皇十六世四十六生辰慶典一系列活動的“指揮部”工作。當然，身份上而言，他最合適；再，能力上也完全夠，人家從前是倫敦藝術大學切爾西藝術與設計學院最年輕的院長！

揄追的露面，還引人矚目的是，他姓“揄”，不僅是“潼潼路，金玉祁，名聲載揄揚，權勢實燻灼。”裡的揄家，更是指那個天朝延續了幾千年的超級文化之家“揄家”！

揄子，對於天朝文化而言其地位不可謂不高。作為影響著天朝近兩千多年的揄家學派的創始人，揄子提倡“寬義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“君以民為體”，揄學思想滲入國人的生活。

前也提到，由於受咸宜“修憲謀位”影響，揄家遭受了可說近千年來最低谷時期，肅清“咸宜黨”時期，甚至“揄學”一度都被極大衝擊否認過，揄家在靈契的“揄廟”“揄林”均被封存！

那麼可想這次揄追的露面就有幾多重“非凡意味”，難免叫世人揣測，揄家是否能翻身，再次輝煌，特別是“揄廟”“揄林”會否解禁，因為，揄學的影響力早已遠遠不再侷限天朝本土，國外“揄學”擁躉何止千萬？所以，天朝一直封禁“揄廟”“揄林”在國際社會是頗受垢弊的……

座談會還在繼續，

出來，穿過竹林，有處偏靜的小天地，

門口，徐樹坐在長軟凳上低頭正在翻閱資料，

抬頭，見紹星程走過來，起身，“邵主任，”恭敬喊一聲，

星程一點頭，手裡拿著資料夾輕鬆一拍腿側，瀟灑地笑意，“參長在裡面？”

“是的，”

“好，這是接下來的發言材料要點，我進去交給他。”

“是。”

徐樹為他推開門，也沒有通報。因為曉得參長等得就是他。

星程走進來，見參長背對立在窗格邊抽菸，

“參長，”喊了一聲，也是應有的尊敬。

星程是真的打心底服這個男人，所以尊敬由心。就算他把自己當知己，當兄弟，也不影響他對他該有的敬意。

六子轉過身來，見是他，神情放鬆許多，“今天親自跑來跑去忙慘了吧，”接過來他手裡的資料夾，順帶一指，兩人在小沙發邊坐下，六子遞煙給他，

星程接了煙，銜嘴邊也接了參長遞過來的火，“沒什麼，元拓不在，我只有多跑跑腿了，加上，”頓了下，笑笑，“揄少佈置的工作比從前更細緻些，難免來回磨合。”元拓是溥皇身旁另一位重量級內侍。

六子靠著椅背輕笑，磕磕菸灰，“他現在也是小心為營，怕叫人挑了錯兒。”停一下，又問，“元拓去哪兒了。”