第二百七十章 真氣朋克的雛形，賽博天龍的起點！(第3/4頁)

這些東西，都陳列在武學院之中。

此外，天下各門各派的武學，都被朝廷收繳而來，存入武學院之中。

有許多冷門的功夫，比如什麼“五斗米神功”，也是應有盡有。

慕容復已然開始了自己當初對鳩摩智說的大工程，那就是融匯天下武學，創出一門完美的神功。

不過有資格進入武學院的人，少之又少。

童姥，無崖子，李秋水自然是可以隨便進入，所有武學，都可以瀏覽。

此外，還有四大研究僧。

來自吐蕃的研究僧，大輪明王鳩摩智。

來自少林的研究僧：靈秀禪師，玄澄方丈，斗酒僧陳真。

還有慕容復任命的武學研究員黃裳，蕭遠山兩人。

慕容復創立的武協，也在民間遴選和培養人才，也許將來這武學院之中，還會有什麼王重陽之流。

天下的英傑，都要為慕容復所用，為慕容復貢獻智慧。

當然，慕容複本人也會經常來到武學院，和大家一起討論研究，整個武學院的氛圍，就像是一個學術中心。

鳩摩智，是天龍第一做題家。

說實話，論做題之優秀，慕容復都沒見過比鳩摩智強的人，他是用深藍取巧，鳩摩智是硬靠自己做題。

鳩摩智幾個月就能把小無相功練到大成，步入武學新天地，要是丁春秋知道了，恐怕得覺得自己這一輩子，都活在狗身上了。

甚至得到易筋經後，鳩摩智沒有勘破我相，人相，也能強行練成易筋經，強行做題。

要不是走火入魔，小智很可能就變成天龍第一人了。

靈秀禪師，也是絕頂高手，精通少林洗髓經，擁有不俗的智慧。

玄澄方丈，如今武功已然恢復許多，他是少林二百年來第一武僧，其武學天賦，自然是出類拔萃，十分罕見。

斗酒僧陳真，是《九陽神功》的作者，創造力十分驚人。

黃裳是《九陰真經》的作者，看佛教典籍和道教典籍，都能自己領悟上乘武學，此等天賦，用來研究武學，簡直就是人盡其才。

蕭遠山也在少林圖書館研究了多年，如今消除走火入魔的隱患，武功大進，來到武學院之後，與高人們比鄰而居，天天研討，武學修為與日俱增，也是一個合格的研究員。

就這幾個月的時間，眾人就改進了不少武學的修煉方法，最佳化了很多出招的方式，比如刪除了一些大技能的前搖，簡化了許多繁瑣的武功招式。

整個天龍的武學，都在眾人的努力下，更加的系統化，規範化，科學化。

當然，這麼先進的生產力，只會掌握在慕容復的手中。

這是皇權的排他性。

皇權，可不允許有別的威脅到自己的力量存在，必須永遠領先。

只是大清選擇愚弄百姓，閉關鎖國，大興文字獄。

慕容復的大明卻選擇拉高整個世界的水平，然後不斷使得高階的東西專業化，精英化，以這種方式，來變相的淘汰大部分普通人，維持統治結構。

而普通人之中的精英，也會為慕容復所用。

就像後世阿麥利卡的華爾街之流，外面的人才不管多優秀，都得擠進來，為華爾街貢獻自己的智慧和才華。