第二百六十三章 慕容復還鄉，王語嫣臨盆！(第2/3頁)

這本《明尊法藏論》之中說的就是明尊就是大日如來，所以明尊是“光明神”，慕容復是明尊的化身，所以慕容復也是大日如來。

同時，慕容復是萬靈同修，他還是文殊菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，阿彌陀佛。

密宗之前未能認識真佛，所以分立於明教之外，如今真正的明尊降世，正對應佛教預言的“彌勒降世”，密宗萬靈歸一，便是明教的分支。

明教要建立地上天國，吐蕃也是一環，吐蕃的子民，只有服從明尊，才能服從如來，才能享受不可思議的福報。

寫的是天花亂墜，引經據典，充分彰顯鳩摩智佛學大師的水平。

實際上的內容，就是解釋慕容復為什麼能夠合情合理合乎佛法的統治吐蕃，減少吐蕃那幫百姓的抵抗心理。

歷史上，宋朝雖然滅亡了青唐吐蕃，但是當地反抗不斷。

昂貴的治安戰，在很大程度上拖累了大宋的發展。

所以，慕容復便打算利用密宗愚民，反正鳩摩智是他的人。

“很不錯，《明尊法藏論》是正本清源的學說，值得在吐蕃流傳。”慕容復翻閱了一陣，點點頭道，“阿骨裡，看在小智獻上《明尊法藏論》的面子上，我便饒你們不死。”

“多謝燕王，多謝國師！”

阿骨裡等人，先是跪拜慕容復，又跪拜鳩摩智，不管心裡怎麼想的，但是感激之情，是溢於言表。

“小智，既然吐蕃要成為大明的臣子，我就封你為‘明使大智尊者’，此為密宗最高職位，是代表明尊部分意志的明使，以後你來管理吐蕃一切宗教事物。”慕容複道，“凡有異端，你當破山伐廟，大力清繳。吐蕃以後如果亂了，唯你是問。”

鳩摩智雙手合十道：“禮讚明尊，禮讚如來，燕王儘管放心，小僧對如何鎮壓邪魔，頗有經驗。小僧鎮守吐蕃，則吐蕃必然不會亂。”

說罷，鳩摩智高聲對阿骨裡和一眾吐蕃貴族說道：“當今燕王殿下，是明尊的化身，也是大日如來的化身，是文殊菩薩的化身。你們抗拒他，就是五逆重罪，好在他老人家寬宏大量，原諒了你們，你們以後要配合大明，否則，小僧當以火焰刀斬下一切叛逆的頭顱！”

阿骨裡等人連連稱是。

而鳩摩智，已經打算在吐蕃，為慕容復開展造神運動，早點鞏固吐蕃對於大明的依附。

那樣，他就可以早日去慕容復說的俠客島，去看傳說之中的白首太玄經了。

鳩摩智始終追求的，便是武學，這凡塵俗世的一切，他並不放在心上。

慕容復能讓他武學進步，並且能讓他看到武學輝煌的盛世，鳩摩智就會全心全意的追隨慕容復，矢志不渝。

之後，慕容復令慕容飛收編了吐蕃軍之中的精銳，把其餘的臭魚爛蝦，都還給了阿骨裡父子，封阿骨裡為節度使，命令他協助鳩摩智在吐蕃傳教。

如此，吐蕃問題，也得到了解決。

慕容復又看向段延慶。

段延慶心領神會，對慕容復說：“大理本是中華故地，是中華自古以來不可分割的一部分，從前的割據，不過是時勢使然。如今燕王殿下執掌乾坤，把握日月，氣吞寰宇，威加四海，大理自然要選擇正確的歷史方向。我願說服大理段氏，臣服於大明。至於高氏.”

段延慶說著，看了高升泰一眼。

高升泰立刻表態，大義凜然的說道：“燕王殿下是天命所歸，高某當年見到燕王殿下潛龍之時，便覺得有紫氣東來三萬裡，此為聖人貴不可言的氣象。如今能投身聖主明君麾下，真是十輩子也修不來的造化。”

慕容復笑道：“鄯闡候可不要勉強。”