第二百一十三章 東京亂！(第2/3頁)

東京雖亂，但是蘇轍一點也不慌。

大宋立國百年，一國養一城，東京的力量極為強大。

哪怕有賊人攻破了外城，守住內城即可，而且東京的禁軍百姓，也可以幫忙守城。

然後，只要把訊息傳出去，召集天下兵馬勤王即可。

如此，即便是強大的遼國，也只能退兵。

如今距離靖康之變還有三十年，蘇轍想象力再豐富，後面的大宋會送成那樣。

至少眼下，他們這些人還是略有節操的，不至於那麼無恥。

“起轎，去皇城。”蘇轍下令道。

突然，周圍的三個僕人，不懷好意的笑起來。

一名僕人竟然抽刀，一刀架在蘇轍的脖子上。

其餘兩名僕人瞬間出招，招式詭秘莫測，將蘇轍府上的護衛和僕役悉數打倒在地。

“你們.”蘇轍大驚。

這幾個僕人，可是他忠心的老僕，怎會如此？

“蘇相公，省省力氣吧！跟我們走一趟吧！”一個僕人說著，撕掉了臉上的偽裝，竟然是一名方臉大漢假冒的。

其餘兩僕解決完蘇轍家中的抵抗力量後，也撕開偽裝，竟然是兩個胡人模樣的人。

“你們.你們莫不是明教之人？明教唐朝有摩尼教拜明尊，營建大光明寺，莫非你們其實是摩尼教？你們竟然還敢在大宋造反，甚至挾持當朝宰相？”蘇轍驚怒交加，“豈不聞當初王小波李順之事乎？”

要不怎麼說人家蘇轍是文化人呢，此時一看對方胡人的臉龐，就想起源自波斯的摩尼教，進而猜出這次攻城的明教，恐怕就是會昌法難後消聲滅跡的摩尼教。

而身為當朝宰相之一，還是蜀人，蘇轍知道摩尼教當初在巴蜀造反。

皆因宋軍當初攻入巴蜀，屠殺降兵，肆虐百姓，甚至讓宋太祖不得不下令，禁止士兵割婦女身上的器官取樂。

巴蜀被宋軍如此對待，便一直激烈反抗，太祖和太宗，便對巴蜀之民區別對待，把他們視為賤民，極盡搜刮巴蜀的財富，甚至設定“博買務”，壟斷巴蜀的布帛業務。

巴蜀被強制用鐵錢，但是交稅卻只能用金銀銅等貴重金屬，大宋將巴蜀削弱到極致，源源不斷的財富，都被運送到東京城。

久而久之，巴蜀民怨沸騰，王小波李順發動起義。

王小波雖然早早犧牲，但是李順一度佔據成都府，雖然被宋軍鎮壓，但也引起了宋太宗的反思。

宋太宗下罪己詔，取消了一系列壓迫巴蜀人民的政策，才最終平息此事。

事後宋朝官方進行調查，發現王小波李順背後，潛伏著一股叫摩尼教的勢力。

但是最終這摩尼教卻消失無蹤，成為宋朝官府苦思不得其解的懸案。

卻不料，這消失無影的摩尼教，改名明教，現在更是攻打東京，挾持宰相。