第一百六十一章 不再是仙(第1/4頁)

那團光影像是氣泡，在虛空中沉浮，裡面的女子只朝著王煊這邊看了一眼，就又看向那頭白孔雀了，像是在傾聽著什麼。

光影，不時有仙光流轉，落在石崖上。

毫無疑問，女方士顯照現世中，與白孔雀進行溝通，似乎有所消耗。

王煊盯著她灑落在山崖上的光，不知道是否會有殘留。

隨後，那團光影漸漸模糊，消失在鄭睿戴著的一條手串中。

鄭家、起源生命研究所、大興安嶺地下實驗場……這些關鍵片語合到一起，就足以揭示出那個女子的身份。

女方士來了！

雖然她只是匆匆閃現，快速隱去，但王煊已經確定就是她。

鄭家部分人被控制了？

女方士很特殊，保留下完好的肉身，躺在羽化神竹製成的竹船中，三千年過去，肉身活性依舊。

目前，所有羽化的古人，似乎只有她留下完整的肉身！

列仙留下一塊骨，便能當作座標，與現世產生密切的聯絡，將來或有至關重要的作用。

而女方士卻留下了完好的身體，這意味著什麼？

當年，她準備太充分了，似乎早就預料到了各種可能，這是留下的後路。

許多羽化登仙者，其實都是在思忖中前行，從古到今並沒有成熟的路與經驗，皆在探索。

先秦方士何以在最輝煌的時候突然銷聲匿跡？隨著最強大的一批方士羽化，這條路漸荒蕪。

先秦時期，最頂尖的方士狩獵神禽，捕捉神獸，出行都是祥瑞生靈拉車，可是最後卻都突然消失。

道家亦如此，歷經各種波折。

道家所走的路一再改變，早期重視心齋，內心清虛寧靜，著重精神能量的積累，以老莊學說為代表。

只是這些對資質要求太高，動輒就涉及到虛無縹緲的大道，後來不得已，出現吐納等各種具體的法。

再後來，內丹術、金丹學說興起，幾經變遷，但最終依舊沉寂。

所以，有人認為，列仙皆成過往！

那些消亡的，再難出現，那些遠去的，終究回不來。

女方士是特殊的，王煊當初意外放出她留在內景地中的一縷精神，迴歸她保留下來的強大肉身中。

現如今很難說清她處在什麼狀態。

甚至，王煊懷疑，她是不是藉此徹底活了？

依據舊術路後期的理論，肉身養精神，是為根，現在她那縷精神迴歸，被重新滋養，是否就算重回現世為人了？

王煊頭大如鬥！

當年能擁有那樣一艘羽化神竹船，說明了她在那個時代的實力與地位，用此至寶留後路自保，早有預演與安排。

“鄭睿有些怪，他帶著周雲離開了。”趙清菡開口。

“我們不要和他們照面，那兩人可能被……超凡生物控制了。”王煊說道。

那頭白孔雀在山崖駐足片刻，最後展翅，帶著濃郁的能量物質向著密地深處飛去。

“那頭白孔雀是妖魔嗎？”趙清菡盯著它遠去的方向。