第六百四十章、百億補貼妖天庭，十二祖巫立巫教(第1/2頁)

悠悠三萬載，可以誕生數不盡的英豪，可以有說不盡的風流之事。

當然，也可以平平無奇，似平靜湖面不起一道漣漪。

只是短短三萬載的平靜海面下卻蟄伏著數不清的暗潮湧動。

天庭依舊在大肆營建三十三重天，已經有第一批妖族成功登臨三十三重天之上，成為重新塑造的星辰妖神。

而大地之下也是暗流不止，不止后土在開發地底，其餘祖巫也加入其中，尤其現如今的帝江與燭九陰徹底穩定住自己的混元準聖的境界之後，祂們對天地大勢的渴求再也不加掩飾。

這一次，似乎巫族更渴望一場與妖族的戰爭。

山雨欲來風滿樓，接下來的巫妖大戰已經是山溝溝裡的散修天仙都有感覺了。

而在巫妖和平時期，洪荒大地上的生靈卻已是命運多舛。

巫族展露獠牙，昔年的大巫族計劃在多次更新迭代後，將要全面鋪開。

又兩尊混元準聖為支撐，巫族在大地上肆無忌憚的擴張著，一切不服的種族皆被打散，剛有反抗的種族直接淪為焦土塵埃，而加入巫族的種族則被直接轉化為巫族。

巫族的行徑比妖族還要瘋狂，惹得許多種族暗裡投奔妖族，舉族飛昇至三十三重天。

這樣的事在洪荒時時刻刻都有發生，且在其他大千宇宙也有發生，不過，巫族的霸道行舉最終在後土祖巫的反對下結束。

而且巫族也碰到了硬茬子，一是截教門人所在的種族，二是西方二聖直接在西極之地立下規矩，不許巫族在此間施行大巫族計劃。

這便極大遏制了巫族的無限制擴張，其後巫族便開始新的規劃，由十二祖巫牽頭，開創巫教！

以此傳播巫族新法，以教化之法，修成巫族。

此舉溫和許多，而且巫法的創造也算是為洪荒大地新增一條新的通天大道。

畢竟此法也算是直指混元了，雖說此法修成混元也難如登天，可世上又有幾個混元？

巫族的巫教之法洛祖也有收取，觀之甚妙，但又覺得有些不對。

於是他就找來幾位崑崙山同道一起研究探討。

眾道盈門，蓬蓽生輝，洞府雖簡陋，卻也能容下五位金仙道主。

來者之中便有常客玄都道人，還有多寶道人，以及元始天尊“新收”弟子云中子，元始天尊弟子太乙真人也隨之來臨，另有崑崙散客龍道人。

龍道人是洛祖多年前認識的，本為山中龍脈點靈化生，而後修行有成，取得山脈大道，煉就後天山脈道果，之後以大毅力與大智慧由後天返諸元，煉就地脈道果，可容納更多下轄小道，有望太乙道境。

如今祂已煉就相反道果，證就金仙第三步，也是一位頗為了得的散脩金仙。

雲中子雖是元始天尊新收弟子，但修行極快，而且按照闡教之中的說法，祂福緣深厚，將來必能取得大羅尊位。

惟有洛祖很清楚，這雲中子便是紅雲老祖之“轉世”，所以祂的福緣怎麼可能會不深厚，紅雲老祖留下的許多法寶靈寶，各地設下的洞府偏宅都將歸祂所有。

所以你說祂福緣深不深厚？這可是大羅無極的遺場，全都指名祂繼承。

可是不知雲中子將來是否會恢復紅雲老祖之本性。

但不可否認的是祂必將證就大羅。

眾道主來臨洛祖洞府之前便得了洛祖訊息，說要探討巫族傳下的所謂拜巫求真之法，而大傢伙這段時間其實都有在研究這一新創造的法門。

昔年大家研究了太清聖人傳下的法門，而後每位聖人也都沒吝嗇，各有法門傳下，之後洛祖也將元神法廣佈出去，大家也都大飽眼福，從中思考學習到不少東西，可謂他山之石，可以攻玉。

這次的拜巫求真之法同樣讓祂們著迷，畢竟其中便有混元準聖之法，其所思所想或許可以從中找到一絲絲端倪。

若能見到混元準聖的法與道，便是太乙大羅也要欣喜若狂。

但是玄都道人一到場就先開噴道：“此法當真險惡。”

“何處險惡？”雲中子隨之便問道。

“此中並無求真之法，左右不過求巫成巫，亦是巫族那大巫族計劃的一環罷了。”玄都道人義憤填膺道。

“若真如此，那確實惡毒啊。”雲中子附和道。

不過其他人卻有不以為然者。

“我觀此中拜巫所求乃巫祖，此巫祖自有定義，或是天地，或是混元，或是眾生，自也能是巫族。”多寶道人境界更高，如今已然瀕近大羅，說來祂何時成了大羅在場人都不意外，反而祂修不成大羅，大家會很奇怪。

“巫祖祖巫如何分說？”玄都隨即迫問道。