第九十八章 王爺親自找(第1/2頁)

宇文徵己失蹤的第三天，申屠穩下朝回來，一路上聽到凌天城的所有人都在議論宇文徵己失蹤的事情。

想來也是，這可是大秦國的首富啊，忽然間不見了，且又消失得如此蹊蹺，哪個人能不關心呢？

目前就凌天城的諸多輿論，大致可以分為四種型別：

第一類是害命說。

支援這個觀點的人們認為，宇文徵己此時已然去見了閻王。宇文家家大業大，涉及甚廣，指不定就和誰家結下了怨仇，又或是有的人單純出於嫉妒，害了他的性命。但支援這種說法的人並不算太多，大約也就佔一二成。

還有一種說法是打劫說，這些人認為宇文徵集一定是被強盜和土匪打劫了。

正常來講若是可以謀財的話，沒有幾個人願意去害命，況且宇文徵己有的是錢，他也不可能為了守財而豁出性命去，雖然有人反駁說，如果對方是為了謀財，那為什麼宇文府到現在也沒有接到任何勒索錢財的訊息？

就有人站出來說，那是因為宇文家家大業大，哪一處產業不夠普通人花上幾輩子的？只要宇文徵己隨便交代一個地方的寶藏，他們直接取就完了，何必還要蠢到要給宇文府遞訊息呢？

支援這種說法的佔三成。

第三種說法則是拐帶說，人們認為宇文公子英俊瀟灑，指不定是誰看中了他的美貌，於是把他拐走了。並且那個前來揭榜的人身份神秘，無人知曉，他把宇文公子帶走不知去做什麼勾當了？

支援這種說法的佔三成，且大多是女性。

還有一種說法最為奇特，那就是昇仙說。因為人們在凌天城的某個街角發現了宇文公子的馬車，以及他脫掉的衣裳，甚至連中衣中褲都有，這不是昇仙還是怎麼的？

書上不都說那些昇仙的人都是解衣化去，所以才會留下衣服鞋帽。若是謀財害命，斷不會把人脫光了再殺，若是打劫也不會把宇文公子的衣裳鞋襪和馬車放著不要，要知道這些東西，可是價值千金的。

不過也有人說，這馬車車沒人敢動，是因為宇文府的名頭實在是太響了，沒有小毛賊敢做這樣的事情。但衣裳鞋襪怎麼解釋呢？

所以就有不少人認為，那個錢去揭榜的人其實是某個神仙的化身，他是來點化宇文公子的。宇文公子大徹大悟，便隨他飛昇去了，不然的話，怎麼整個街上一點兒蛛絲馬跡也尋不到呢？

並且那天晚上幾個城門的守衛都明確表示，他們根本沒有看到宇文公子出城去。

支援昇仙這一說法的佔三成。

當然還有不少人是在這幾種觀點之間搖擺不定的，今天覺得宇文徵己是被打劫了，明天又會覺得宇文徵己可能已經喪命了，後天又認為他應該是昇仙去了吧。反正眾說紛紜，鬧得沸反盈天，最後連皇帝都知道了。

雖然宇文徵己的父母此時還未得到訊息，但皇上覺得，既然宇文家一向對朝廷有功，此事不能坐視不理，便把尋找宇文徵己下落這件事情交給了申屠穩處理。

申屠穩便想起自己在宇文徵己失蹤的那天夜裡看到的那兩個乞丐。如果他看到的那兩個乞丐中確乎有一個是宇文徵己，那麼這件事情就能解釋得通了，申屠穩是化身成了乞丐，所以才會把自己原本穿的衣服和馬車丟掉。

為了進一步確認申屠穩叫手下人把宇文家的管家燕喜叫到府裡來。