947 這不合周禮！(第3/3頁)

就算不答應，又能如何？

衛國的覆滅，已經是必然——就算衛嗣君二人再怎麼硬氣，也無非就是給社稷陪葬罷了！

話說回來，熊午良對於衛國王族已經算是網開一面了。

在真實歷史上——秦國對於那些六國貴族，下手可狠多了！

譬如末代齊王田建——投降了秦國之後，居然被秦國人關在松柏林裡，活生生把這廝餓死了！

末代韓王韓安，被俘之後軟禁於【陳】，最終被處死。

趙王遷，被俘之後，流放到深山之中。

魏王假，被俘之後被秘密處死，也有說是死於亂軍之中。

楚王負芻，可能是被流放了，也有說是被處死了。

燕王喜，被俘之後被秘密處死……

簡而言之——秦滅六國之後，對六國貴族展開了相當血腥的手段，各國的末代君主全都被軟禁、流放或者處死。

至於那些王子王孫，則被大批次押送到咸陽——很多都被嘎了蛋，成了秦國人宮中的僕役內侍。

秦人的手段，相當野蠻！

高壓政策催生了反抗——秦國再怎麼恐怖，也不可能將六國的貴族公卿後代全部殺光。於是等到秦始皇駕崩之後，那些忍辱負重多年的六國貴族開始集體造秦國的反。

綜上：秦國對於六國貴族的殘酷苛刻手段，使得這些貴族始終不能融入秦國……

或許秦始皇認為處死這些君主，有助於泯滅六國舊地貴族和百姓的復國念頭。

但事實說明——這樣的法子沒啥效果。

相反，熊午良認為：留著這些貴族，才更容易泯滅敵國平民的抵抗意志……

讓這些遺民們親眼看著——這些曾經的國君，如今在楚王的統治下乖巧聽話，像狗一樣臣服。豈不比把他們都殺了、最終成為那些意圖復國者嘴裡‘象徵著反抗的圖騰’更好？

妙哉！

這是熊午良結合秦國滅亡的教訓、以及楚國的歷史，得出的最優解！

回顧歷史上，楚國以往攻滅的邦國相當不少。

透過懷柔和吸納，就將那些亡國之君吸納成為楚國的貴族——這一套在歷史上很好用，瓦解了敵國貴族的抵抗意志，幫助楚國迅速控制了南方的大片地盤。

唯一的弊端，就是誕生了‘貴族政治’——權力過分分散，導致歷代楚王對邦國的掌控力不強。

不過對於現在的楚國來說，並不怕這個——

咱們有推恩令啊！

……