第九章：世民之心(第2/4頁)

“玄武門繼承製”這個名流千古的繼承方法、囚父殺兄這樣的登基手段，無論是換做誰都無法說他是一個完全沒有問題的人。

哪怕事實上，玄武門繼承製的本質是李建成想要在玄武門殺了李世民，結果被李世民反殺也是一樣的。

人們會說李世民更改了歷史。

這是完全沒有辦法去佐證的事實，因為人們無法穿越到大唐那個年代，去看一看事情到底是不是這樣的，人們只能夠.就這樣隔著一層薄薄的霧靄去看那一切。

而現在的李世民呢？

他並不是什麼所謂的秦王、並不是透過玄武門繼承製登上皇位的李世民，也並不是大唐的第二個皇帝——他是如同太祖高皇帝劉邦一樣的家國開創者，名義和事實上的開國之君，結束動盪亂世的英雄，無可置疑的雄主。

這樣的李世民已然是完美之身，無人能夠質疑正統性。

就像是那句話所說的一樣“謊言不是利刃，真相才是快刀”，能夠傷害到一個人的並不是謊言，而是赤裸裸的真相。

你罵一個億萬富翁是窮光蛋，他只會淡淡一笑，並不會說什麼；但你罵一個身無分文勉強度日的尋常人是窮光蛋，那他可能會直接破防紅溫。

你罵彭某人、白古是醜八怪，他們不置一詞，只會附和你說對對對，確實是有點太醜了，但你罵作者是醜八怪，作者就會瞬間破防指著你的鼻子跟你理論。

原本的李世民本來就心裡有鬼，想要憑藉著自己的“貞觀之治”遮掩自己身上的“汙點”，所以他連魏徵都能夠容忍。

所以將李唐姓氏以及朝中跟著他的大臣的姓氏排列成二等、三等，那自然是戳了他的肺管子。

而如今麼？

李世民完全不在意。

當然了，李世民之所以完全不在意的原因，還有另外一個。

那就是.

他是“萬歲帝”思想的繼承者。

必須要說明一點——萬歲帝是陳氏思想的繼承者，但又不是陳氏思想的繼承者。

李世民是萬歲帝思想的繼承者，但絕對不是“陳氏”思想的繼承者。

如果要舉一個例子的話，那麼大概就是萬歲帝“張安年”類比於“李斯”，而陳氏思想則是“荀子”，當年的李斯師從荀子這個大儒，最後卻成為了法家的代表人物、集大成者，而如今的張安年也是如此。

他將陳氏的思想進行了思考與揣測，站在皇帝的角度去再次解構。

他們的“思想”目的是一樣的，都是為了人民，但他們站的角度是完全不同的，一個是站在“世家”與“臣子”、“守護者”的角度，而另外一個則是站在“皇帝”、“統治者”、與“治理者”的角度。

就像是一條河流面對不同的分叉後，緩慢形成了兩條完全不同的河流一樣。

繼承了萬歲帝思想，之後又在之上有了自己想法的李世民當然不在意所謂的“姓氏高貴”，哪怕是這些人將他的姓氏排列到最後一名他也無所謂。

李世民有“俯首甘為孺子牛”的思想覺悟。

他平等的看不起所有的姓氏，也平等的看得起所有的姓氏——人的高貴不應該是因為他的“姓氏”決定的，也同樣不該是他的出身決定的，更不應該是因為他身體中的血脈決定的。

他的父親是誰、他的母親是誰、他的親族是誰，這些都不應該是重要的事情。

在李世民看來，這世上的所有人，除卻一些必要的“守護者”以及他這個身為“統治者”和“管轄者”的皇帝之外，都應當是平等的。

這是一種十分扭曲的、帶著封建與“超前”的思想。

當然，這並不能夠怪李世民，因為在這個時代，這已經是十分超前的思想了，這是時代的侷限性，也是“制度”的落後性。

李世民無法背叛自己的階級，他能夠做到這一步，已然是因為自小就通讀張安年雜記的影響了。