第六章：有些時候故事的主角並非你想的那樣(第1/4頁)

在連續幾任皇帝都很長壽之後，彷彿是按捺著命運的那隻手對命運無能為力了一樣。

孝康皇帝和孝成皇帝都沒有在位很多年。

元始十三年，天子崩殂。

太子劉詢站在了這座巨大的舞臺上，這座名為“大漢”的舞臺上。

天子登基。

新帝登基即為更元，這樣的習俗大家也都習慣了。

在丞相署以及眾多朝臣挑選出來了年號的時候，天子卻一反常態的沒有從這些年號當中節選一個，而是自己大發“文采”的創造了一個。

“神爵”。

所以，元始十三年其實有兩個官方稱呼，第一個便是元始十三年，第二個便是神爵元年。

這樣的行為雖然不符合常理，但在這種小事上，沒有人願意去挑釁皇帝的威嚴。

畢竟新官上任三把火，新帝上任自然也是準備了好幾把火等著不知死活的人衝上來的。

在朝堂上的陳左州雖然年輕，但卻學他的叔叔陳多病學了個十成十。

整日裡都是一副昏昏欲睡的樣子。

加之衛霍集團分崩離析，霍光本人也在新帝登基的前一年離世了，所以整個朝堂上的人幾乎沒有可以阻擋皇帝大肆改革的。

至於陳左州？

本來對陳左州寄予厚望的朝臣們逐漸的失望了。

在他們的眼睛裡，陳左州沒有前幾任陳氏之人的那股子“風氣”，整日裡除了睡覺就是閉目養神，或者是對皇帝的命令點頭稱是。

陳氏喪失了他們的權力。

這似乎是所有人都應該要知道的事情。

天子對於陳氏也並沒有什麼太大的興趣，因為陳氏已經自己退下去了。

再者說了，自己的身體中也有陳氏的血脈，自己的祖母甚至是陳氏中人，所以陳氏能夠這麼懂事的讓出大部分的權力，這讓這位新掌權的天子十分興奮。

於是，在興奮之下，天子再次對陳氏進行了追封。

從昔年的安國至聖漢武王到前些年才逝去的陳多病，逐一加封。

這一次的加封與之前有所不同。

當今天子加封安國至聖漢武王為“安國至聖文正武忠烈崇於漢王”，加拜“太上大羅天得道帝君”。

是的。

新任的天子似乎對“神鬼”之說十分崇信，並且十分堅定的認為自己乃是人間天子，哪怕是天上的神靈也應當對自己尊敬。

是以加封了陳野為“太上大羅天得道帝君”。

而後世研究漢朝神學、以及道教起源的學者們，也將宣宗皇帝的這一加封視為大漢道教昌盛的源頭。

在歷史中，道教的源頭有很多，甚至演變出了不少的仙神。

但歸根結底，歷史中的那些道教大佬也好，還是說歷代的皇帝也好，他們承認的道教源頭、至高領袖只有四個。

分別為

玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境太衛玉晨大道靈寶天尊、太清境三教宗師混元皇帝太上老君道德天尊。【注1】

在這三位之上的，則是太上大羅開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高得道上帝君，即為人們口中常說的“得道玄穹高上帝君”。【注2】

人們尊奉的三清天尊當中，老子是有原型的，即為道家的開創者，春秋時期的老子李耳，即老聃。

而這位得道玄穹高上帝君的原型則是陳氏的先祖，陳野。