第七章：《穹頂星圖》(第1/2頁)

一、聖索菲亞的霜晨：穹頂下的邪陣

天寶十四載十一月初七，君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂遺址籠罩在鉛灰色的寒霧中。夜羅伽的赤金戰甲外披大秦商隊贈予的靛藍錦袍，衣襬處由希臘十字、波斯翼獅、漢家雲雷紋交織的“萬邦同輝”紋在霜氣中若隱若現，斷牆上查士丁尼法典的殘句與甘英手記的碎片交疊，被地火脈的微溫烘出模糊的光痕：“海納百川者，文明自昌。”

“聖女大人，地火樞機在穹頂第三層基座。”大秦商隊首領盧卡斯的亞麻長袍沾滿黎凡特的紅沙，手中的青銅羅盤中心，象徵歐亞文明共振的三環紋正在崩解，“血月教用羅馬鷹旗的鏽血與漢家龍旗的殘鱗啟用‘純血烙印’，黑海的玄冰已滲入地火逆脈。”他指向祭壇中央的逆陣——七十二根羅馬科林斯柱環繞著拜占庭聖像磚與漢式青磚堆砌的邪臺，每塊石材都刻著扭曲的多國文字：“純血淨化，萬邦歸一。”

夜羅伽的星芒印記貼著斷柱，刺骨的冰寒順著指尖爬滿全身——那是黑海的萬年玄冰正順著地火逆脈倒灌，與崑崙山的聖火之水在地下形成致命的漩渦。穹頂陰影中，血月教長老正將混血兒的血潑向查士丁尼時期的青銅火盆，盆沿的羅馬雄鷹與漢家朱雀浮雕在血水中扭曲，顯露出“純血至上”的多國咒文。

二、碎葉城盟約廣場：萬邦之誓的共鳴

同日辰時，碎葉城的萬邦盟約廣場上，徐驚鴻的麒麟玉佩與聖索菲亞的地火壇產生刺骨的共振。他的赤金戰甲內襯著拜占庭匠人新制的銀線長袍，衣領處繡著未褪的“萬流歸宗”紋，與腰間懸掛的黑海玄冰瓶遙相呼應——瓶中封存著聖索菲亞穹頂的地火餘燼，此刻正與他劍鞘的《水經注》刻痕發出冰裂般的鳴響。

“徐校尉，黑海的冷水已凍結三處文明樞機！”拜占庭樂師狄奧多拉的豎琴絃上纏著漢地古琴的絲絃，琴絃間凝結的霜晶正吞噬樂聲中的共鳴，“我們的《萬邦和鳴》只能暫緩地火脈的崩裂！”

徐驚鴻望向廣場中央的盟約刻碑，漢隸、希臘文、波斯楔形文字、梵文共同記載著貞觀年間歐亞文明共守地火的盟約。他的劍穗突然掃出《太初劍譜》第十式“周天星斗”，劍風所過之處，刻碑顯露出隱藏的文明星圖：從帕米爾高原的“萬邦同輝”碑到聖索菲亞的穹頂，再到尼羅河畔的亞歷山大港，地火脈如銀河貫穿舊大陸。

“傳令拜占庭聖火祭司與漢地琴師！”他的聲音混著碎葉城冬雪的簌簌聲，“用雙調合鳴喚醒穹頂的‘共榮基石’——那是貞觀年間拂菻使節與玄奘弟子共埋的文明樞紐！”

三、聖火壇逆陣：文明星圖的覺醒

聖索菲亞的穹頂下，血月教長老的邪咒即將完成。夜羅伽的共生之劍突然發出冰裂般的清鳴，劍身上新鑄的“萬邦同輝”紋與穹頂的斷垣產生共振，竟在火盆中顯化出跨越時空的幻象：

公元537年，查士丁尼大帝的工匠與北魏使節在穹頂共研拱券技術，希臘數學家與漢地建築師用星象圖校準地火中樞；

貞觀十九年，拂菻使節團與唐玄奘的弟子在聖火壇刻下三環紋，將羅馬法典與漢家《周禮》的精要共刻於石；

去年秋分，羅馬商人與漢地陶工的後裔在穹頂遺址舉行婚禮，新娘的拜占庭聖像面紗與新郎的漢家襴衫在聖火中交相輝映。

“他們要凍結的，是人類文明共振的星辰！”夜羅伽的聲音混著黑海的怒濤，震落祭壇頂端的血蓮旗，“羅馬的雄鷹、漢家的朱雀、拜占庭的雙頭鷹，從未因地域而折斷翅膀——”她指向火盆中即將熄滅的聖火，“真正的文明之光，只會在共振中照亮更廣闊的天空！”

盧卡斯趁機將大秦聖火之水潑向祭壇，火焰突然暴漲，顯露出火盆底部的多國文字：“多元共振，文明永恆。”

四、地火周天：雙調合鳴的奇蹟

碎葉城的盟約廣場上，狄奧多拉的豎琴與漢地琴師的七絃琴突然合奏出失傳的《萬邦調》。樂聲順著地火脈傳入聖索菲亞，穹頂的斷垣竟發出蜂鳴，每塊石材都顯化出不同文明的守護印記：羅馬的法典天平、拜占庭的聖像光環、漢地的渾天儀、波斯的翼獅浮雕，共同組成橫跨舊大陸的守護星圖。

徐驚鴻的劍穗劃出完整的星圖軌跡，麒麟玉佩的熱流與夜羅伽的星芒印記在星圖中央交匯，形成“萬邦同輝”的終極圖騰。黑海的冷水倒灌突然停滯，玄冰與聖火之水在地下形成太極雙魚，將“純血烙印”的鏽血一一淨化。

血月教長老驚恐地看著祭壇崩塌，查士丁尼時期的青銅火盆裂成兩半，露出裡面完好無損的“共榮基石”——貞觀年間歐亞三方共鑄的三環紋金餅，上面用多國文字刻著：“文明如星，周天共輝。”

五、萬邦共振：地火脈的永恆星辰

當第一縷月光穿透穹頂的裂隙，夜羅伽將共生之劍插入“共榮基石”，星芒印記與拜占庭聖火、羅馬法典之火、漢地文明之火共鳴，竟在遺址上空顯化出橫跨舊大陸的地火脈星圖：

東方，長安太極殿的龍柱與崑崙山的地火中樞共振，凝成赤金火環；