第五十四章：準備(第1/2頁)

“奢比什麼意思啊。[燃^文^書庫][].[774][]”範宣子問道。

塗元想了想，說道：“遙遠的地方，有一種屍名奢比，是掌管天氣之神。”

“這麼厲害，神靈？”範宣子驚訝的問著。

塗元點頭。

“那我們家的屍魅會有那麼厲害嗎？”

“會的。”塗元上了一炷香，看著那一座神像回答道。

……

回來之後，塗元也不出門，而是將自己所看的東西，統統都再抄錄下來，不過不是一本一本書原封不動的抄，而是將自己理解的東西按自己的方式抄錄。

結丹不是一朝一夕之事，而是一個漫長的過程。在這個過程之中，不斷攝起不同的靈氣，然後憑自身的道火祭煉。

一般的修行人都是以採五行之精氣為主，結丹之時，五行精氣需要在丹田裡達到一個均衡。而其他的天地精氣則只是參雜其中為鋪。

如塗元這一種，當是以月之精華為主，再鋪之以星辰之精和太陽精華。但是這不是關鍵，最關鍵是需要攝入香火願力才能夠正正的結丹。

而這也關係到他後面的修行，後面的神嬰階段之時，他的神嬰將會與別人的神嬰不同。

別人的神嬰是需要一步一步的經歷天地罡風的洗禮，慢慢的成長為那種可以演化各種天地法相的元靈。

而塗元這種人的神嬰則是可以攝取天地之間的信仰香火而成長的，但是這種吸納香火成長有一個弊端，如果攝取得多了，會因為香火之中的人們的祈願而影響心性，久而久之，會成為一種神靈。對某種人祈願非常歡喜，當出現這種情況之時，那就離神化不遠了。

這種時候。便會有人來斬殺了。

其實就算是有修士食攝香火信仰之力也是不容許的，但是仍然會有修士走上這一條路。

有些門派對於這種修士是深惡痛絕。發現了的話，重則殺之，輕則廢去修為，有些則是會睜一隻眼閉一隻眼。但若是再進一步，若是有人修士去應了人們的祈願，那就是大忌了，這種人，那些大派的修士大多數見之則殺或是囚禁起來。

萬聖山是對於這一方面管的比較寬泛的。萬聖山上的大多是散修，各自都管著自己家門前的一點事，不被人找麻煩便算是好的。

“師父，你覺得我應該種什麼靈火好？”範宣子問塗元。

“天火。”

“為什麼啊師父，我聽說地煞毒火威力強大，五行之中的任何一行靈火都是能夠化為本命遁法。”範宣子說道。

“太狹隘，我們修行之人並非是為了鬥法，最主要的目的是壽與天齊，與這天地無限的接觸，若想要做到這點。種天火最好。”塗元說道。

“哦。”範宣子應著。

“你想要種火的話，為師那裡有一本為師種下太陰靈火之時所寫的筆記，你可以拿去看一看。”塗元說道。

“好的。師父。”範宣子立即跑到塗元的屋子裡找筆記去了。