第三百零四章 “偉大的進化者”(第1/4頁)

對於輪迴，自古以來就不缺乏話題。

無論是靈長類生靈，還是後天通靈之生物，都在討論，都在談及。

這可以說是一個終極命題，因為誰也不知道諸天萬靈在死後究竟會是怎麼一回事。

是就此消散，如“化作春泥更護花”，就此成為新生命所需的養料。

還是有看不見的魂靈，隱在現世的背面，等待著契機，就此投胎，輪迴往生。

或許，在修行者看來，後一種可能更多的是一種無稽之談。

可在紅塵中，在諸般永珍糾纏的凡世裡，地府、陰間等各種傳說並不少。

只是有誰見過，有誰能證實？尤其以修行者的眼界來說，越是強大越是堅信，只有進化，而沒有所謂的轉生與其他。

當然，雖然說越是強大的修行者越是不信，但這並不就是說他們認為世間沒有“輪迴”這種體現了。

在諸王眼中，所謂的輪迴，更多的像是一段經歷，若是能夠跳脫出原本的生活軌跡，在另一條路途上開啟新的經歷，那就可以說是“輪迴”。

比如剎那的頓悟，人生陡然轉變，像是經歷了生死一般，大徹大悟，便是如此。

也比如闖入另一方世界，經歷種種，當再回歸原本的世界時，恍忽回首，兩段截然不同的經歷可以說是“輪迴”。

如此也有更顯然一點的，比如丟掉了一段歲月，自身迷失了，神遊太虛，最終找回自我時，不知誰是蝴蝶，亦可以說是“輪迴”。

只是這樣的輪迴很明顯和生死輪迴不一樣，故此“輪迴”或許算是一種道，卻並不能藉此解釋地府、陰間等各種傳說。

畢竟輪迴往生終究沒有例項。

不過，世上無絕對的事情。

有些王因自身道的原因，比如安瀾，見慣生死，從不信輪迴。

但也有些王因自身道的原因，比如俞陀看向的那位不朽之王，縱然見慣生死，也沒有堅信世間只有進化而沒有其他。

“輪迴路啊……”見被俞陀提及，這位不朽之王有些愣神，似是陷入到了回憶之中。

他未發跡前如普羅大眾一樣，也是從普通人一步一步成長起來的，故此自然思考過生靈一旦死去，會是何種模樣。

是不是還有感知，還有來生；是不是生命並不止一種形態，跟陰陽一樣，生時是一種，死時則會變成下一種；是不是軀殼、神識等只是個載體，自我本就有生、死兩種變態，諸般不過驛站……

若是遵從大多數王的軌跡來說，以上種種會因為自身生命層次的進化而生出相同的認知，會趨近為統一的定理——人死如燈滅，諸王死後都為糞土，生死輪迴只是一種希冀，一種不甘的執念。

但在後續的成長中，他的經歷是特別的，故此沒有堅信這個統一的定理。

因為有個別體系的進化者從始至終就認定有生死輪迴的存在，且近乎有過實際的例子，而他算是親歷者，甚至因此曾改過路。

“葬士，是一個很特別的族群，也是迥異的進化體系，恆紀道友曾修過葬法，亦曾深入過葬界，不知可共享一二否？”有不朽之王出聲。

在此界，雖然諸王皆以繁榮為大任，但並不是所有資訊都是共享的，其中尤以成王之秘為最，這是共識。

因為無論是從大局出發，還是“明爭暗鬥”也罷，這都是必要的。

畢竟成王之秘可以說是“命門”，可以藉此尋到跟腳，進而有針對的設局，若是敵人知曉，那將是大難。

“恆紀道友，還請別多想，我等並非有其他想法，而是現在情況特殊，且也只是有目的地述說一二，若是涉及到關鍵，不說亦無妨。”俞陀也適時出聲。

“我知道諸位道友是沒有其他想法的，也明白現在情況特殊，只是雖然我和諸位的道不同，視界不同，但關於輪迴路，我所知也有限啊。”恆紀輕嘆，在場中或許數他研究“輪迴”最深，並突破成王，可真要說些什麼，比如輪迴路，他無從開口。

“恆紀道友，還請開口，即便所知有限，也許也會推演出意想不到的結論。”有不朽之王行上道友禮，在說話的同時也告知在此間事了後，會予以相應的補償。

“我並非是要索求什麼補償，諸位或許覺得‘誦我真名者，輪迴中見永生’這口號涉及到了生死輪迴，可真要算起來，倒是跟那六道的研究類似，並非是有實質的認定。”恆紀先是還禮，而後搖頭說道，“至於我所知的輪迴路……如果諸位想聽，也罷，那我就共享一二吧。”

“請。”諸王聞言，皆行上道友之禮，而後認真聆聽。