第一百八十五章 鎮國九鼎成(第1/4頁)

事實上，才氣的匯聚比朱元璋預料的還要快。

自李善長離京開始，僅僅過去了三個月。

嘉靖位面的鎮國九鼎就全部凝成。

而也就在鎮國九鼎凝成的一瞬間，朱元璋眼前的嘉靖位面就發生了翻天覆地的變化。

他擁有了類似朱標的全球視野。

在他的視野下，無數的光點從大明疆域籠罩下的每一個百姓頭上飄起，浩浩蕩蕩的匯入鎮國九鼎之中。

然後再透過鎮國九鼎，回饋給所有堅信公平、正義、法制的儒道超凡者。

當然同樣發生改變的還有自己。

他身上的皇道護體龍氣同樣隨著九鼎全部出現發生了變化。

九條護體真龍緩緩凝成，其中三條清晰可見，另外六條略顯虛幻，顯然這三條清晰的是已經被朱元璋賦予了公平、正義、法制三種共性的鎮國鼎凝聚而成的。

朱元璋有一種感覺，自己貌似變強了，壽元也變多了，而且還擁有了一些特殊能力。

“或許這才是儒道量才體系下帝王真正的修煉之法。”朱元璋若有所思的道。

同時，朱元璋也想起了李世民的那句話。

水能載舟，亦能覆舟。

百姓是水，社稷是舟。

鎮國九鼎既是皇帝約束儒道超凡者的利器，同時也是百姓約束帝王的利器。

“這或許就是得民心者得天下的真實寫照吧！”朱元璋心道。

而也就在朱元璋研究鎮國九鼎的同時，朱標同樣也在觀察嘉靖位面儒道才氣的變化。

當然他是從另外一個角度。

果然，儒道才氣這個超凡體系類似於主世界神邸的信仰之力。

“但又有些不同，應該說這是獨屬於華夏，一種特殊的泥丸宮修煉體系。“

如果說神祇修煉體系下，信徒信仰的是單個的有智慧有思想的神祇的話，儒道量才這個超凡體系下，

百姓信仰的就是國家。

國家沒有具體的思想，甚至都不是生命。

但國家有著屬於自己的意志。

對於之前的大明帝國來說，國家意志其實就是朱元璋的意志，當然現在加入了這個超凡體系之後，國家意志悄然發生了改變。

他開始代表廣大百姓的利益。

如果底層廣大百姓的利益受到了損害，那麼很快就會透過鎮國九鼎傳導到朱元璋的護體龍氣上。

甚至若是百姓對於國家信仰的信念大範圍崩塌的話，還會直接影響鎮國九鼎存在的穩定性，甚至儒道才氣這個超凡體系都有可能崩塌。

這個即便是朱元璋也改變不了。

除非他想要徹底放棄儒道量才這個超凡體系，徹底放棄儒道。

這當然是不可能的。

但其實國家意志的轉變，對朱元璋來說並沒有什麼大的影響。

他一直以來的所作所為都是為了百姓，他本來就是和廣大百姓的利益站在同一陣營裡的。

倒是大明以後可能存在的帝王，是不可能出現昏君這個選項了。”