第一千三百五十四章 自我否定(第1/3頁)

羅塔此時便正向著這個階段靠攏。

根據葫蘆道人的說法，一旦到達花開見我的階段。

那麼將魂也就不再是‘力量’。

“他們的個人存在將會和你分開，從而得到一種補全。”

“從而能夠讓將魂真真正正的活過來，雖然沒有生命軀體，但是卻也不再只是歷史傳說的投影，藉此，你們才能達成一種契約，一種用來相互映照自身的契約。”

將魂是這個世界的體系，葫蘆道人並不打算直接將其放棄。

力量，或許不涉及大道，但是其作為基礎，卻是不可或缺的。

等你真正涉及大道的時候，或許能夠隨時換個力量基礎，但是在這之前，你的一切都還需要其他的力量作為支撐。

力量體系是前提的根基，不能隨意捨棄掉。

尤其是一個十分契合本世界的力量體系。

“有時候真我是對比出來的，你能夠以此和將魂進行對比，共同執掌同一份力量，最後透過這一點作為契機，從而不斷分別，你和他差別。”

“最終明悟什麼是真正的自我。”

將魂的存在，隨著心關的確立，成為了力量體系，也成為了尋找真我上的負重訓練。

而此時，羅塔也和複本狸主越發的心靈相通，然後形成了一個三角關係‘你我他’。

複本是由原典進行傳說解構而來，一旦他們獲得真我，會迴歸原典麼？

而原典是歷史之中原本的人物，他們的存在，又和傳說中的自己，有著多大的差距呢？

至於自己，自己在不斷借用他們的力量，感受著他們的傳說，以此作為基礎進行攀登。

那麼自己到底是對方在現代的載體，還是對方的主宰者呢？

在將魂和寄宿者這段關係之中，將魂往往處於一種優勢的地位。

因為如果按照血脈來論，將魂往往是他們的祖先。

而如果不涉及血脈，那麼普通人在覺醒之時，大多都只是十多歲的少年，而對方卻是名滿天下的傳奇。

修行靈力需要藉助將魂的力量，使用真正的能力，也需要將魂進行輔助。

這自然而然的，便會形成地位上的差距。

宿主，更像是一個載體，以及一個破綻。

實際上，也確實如此。

這便是時洛的真實目的，藉助現代的載體，讓將魂獲取傳說的力量，再到回過去，反哺歷史原典。

比如狸主的傳奇故事，在最初時間線之中，沒有超凡力量的時代，根本不存在什麼護衛死亡之後，屍體還在護衛狸主這種事。

現在的狸主原典，實際上已經是經過了傳說反哺過的形態了。

只不過那些更早的時間線，都已經被時洛放棄了。

時間長河早已經發生了遷徙，可能河道還有著一些重合而已。

所以如果有能力的人，或許還能從時間長河的河道‘淤泥’之中，找到一些過往的痕跡。

畢竟時間線改道，總會留下一些東西，那些東西，便堆積在河道之中，成為了淤泥，是時間之毒。

所以，在原本的體系之中，宿主只是一個載體。

然而隨著真我之道的到來，那麼這點關係必須要發生一定的變化。

宿主必須要在這段關係之中，起到更大的作用，從而獲得更多的加持。