第一千零八十八章 多元對立(第1/3頁)

楊肖能活下來，是因為他本身也能對真實生命進行操作。

而燕如夢能夠活下來就比較有意思了。

獸群的本質是存活，和靜林類似，卻又有著根本的不同。

靜林執掌的是生命的永恆，本質要求的是生命本身。

無論多少人死去，只要有新的人能夠在這些人死去的基礎上發展起來，衍生出更多的生命，那就符合靜林對生命的定義。

獸群的本質則是自身存活延續，重點在於延續，自身生命變成什麼樣不重要，就算變成精神體，變成死靈，只要自身還能活動下去，延續自身的資訊，那麼便是獸群的優秀代表。

一個在於生命整體，一個在於生命個體。

“所以燕如夢，是一股求生意志而形成的。”陸柏腦海之中的屬於獸群的那一點線頭汙染，被陸柏製作成了龍象密錄。

而這本密錄是分散的最廣，修行人最多的密錄。

燕如夢，則是這一點線頭轉生體。

身為獸群汙染，其本身也有著濃烈的求生意志，在清楚了陸柏剷除它的決心之後，它便本能的尋找著出路。

於是在密錄修行者之中，尋找了一個個體，以道子的方式降生。

燕如夢便是汙染的另一種存在方式。

如果陸柏殺死燕如夢，那麼它便會再一次演變回到陸柏靈魂之中，當那一點沒有被剷除乾淨的線頭。

相當於是以這種方式，保住了自己最基本的延續。

也幸虧陸柏這些年玩歸玩，但是卻沒有選擇誕生子嗣，否則陸柏敢確定，這點汙染說不定什麼時候就轉生成自己的子嗣叫爸爸，目的也只有一個，那就是活著。

“不過這樣看來的話，真實維度不單單有著兩兩對應，更可能有著四方相對。”

“恆與變是一種相對的方式，整體和個體，也是一種相對的方式。”

“靜林和綠森是恆與變的對立，那麼靜林和獸群，便像是整體和個體的對立。”

“綠森是生命個體的畸變，那麼械輪便是世界維度整體的畸變。”

“天涯是個體的蛻變，那麼臨界便是整體的概念蛻變。”

“海角是個體心靈上的固執，那麼聖域則是一種心靈境界上的固執。”

“幽冥是萬事萬物的歸屬，而過去則是個人的過往。”

“這麼看來，神話和穢土也在一定程度上有著整體和個體上的對立關係。”

“千維之神對自在天如此上心，會不會千維之神執掌的可能性和自在天也存在著某種整體和個體的對立。”

思維發散，然後抓到了一點脈絡。

這種對應或許不是那麼的準確，但是在一定程度上，卻是讓整個真實維度的分佈變得更加明確起來。

“難怪修行的道路也主要分為化星和煉真兩種道路。”

“走化星宏觀路線，反而是個體。”

“走煉真微觀路線，則是影響整體。”

“不過也不絕對。”整個真實維度的對應關係，都只是大致對應就行。

畢竟大多元宇宙的衍生也並不是完全按照著規劃來。

比如自在天，因為後面出生，所以難產了。