第四百七十九章 覺悟(第1/3頁)

何德拿著永恒生命之心，這件武裝雖然有著種種缺陷，但是確實是一件足夠強大的武裝，能夠以此來完善他們的計劃。

至於所謂的妖魔鬼怪的屍體材料，那些對於他們所掌控的那個維度，簡直可以說是要多少有多少。

稍微珍貴一點的尸解仙假託物，那也只是殘次品而已。

他們在各個世界尋找天涯的痕跡，然後找到那些尸解仙羽化後所遺留的東西，這東西確實是羽化飛昇儀式的承載物，但是這種東西其實也就是一次性用品，價值並沒有想象中那麼高。

並且以此換取了陸柏今後煉製武裝的機會，他們怎麼也不會虧。

而陸柏則是在回去的時候，手中出現了一株萱草。

【萱】

能力1：忘憂，能抹除、遮蔽武裝【永恒生命之心】上一切他人的印記，讓其一切功能以自己為主。

能力2：宜男，多子多福，可分裂出許多子體，在同一緯度內，子體也能借取【永恒生命之心】的力量，施展其2、3能力。

能力3：謂母，其是一切的源頭，可有效的安撫【永恒生命之心】生產出的畸變之力，或者在需要的時候，以畸變之力讓【永恒生命之心】異變，向著母親奔赴過來。

誰說一時之間只能鍛造一個武裝的？

誰說賣給你了，東西就真的是你的了？

和你的遊戲賬號一樣，你只有暫時的使用權，真正的所有權還在我手上。

以瘋狂的錘子，特性析出的能力，將目標材料一分為二，其中精華部分給提取出來，另外鍛造一個終端武裝。

他陸柏，只是給出了一個自己用處並不算大的武裝使用權，以及一個虛無縹緲的會幫助煉製武裝的承諾，真正付出的其實也就是真假參半的跨越死亡的經驗。

就這樣撈取了對方大量的物資，這就叫做賺翻了。

“兩貨心懷鬼胎的奸商。”武祖在一邊發出感嘆，還好自己一窮二白，也就只能賣賣苦力，維持一下生活。

“做生意不就是這樣，以次充好是常態。”陸柏卻開口反駁道：“每個人都只是想要付出更少，得到更多而已。”

“這就是貪婪，吝嗇便是在貪婪之下產生的業障。”

“在這些業障之下，我會逐漸看清人類的原罪，成為所謂的非覺者。”

釋迦摩尼在菩提樹下，自我覺悟，成為了覺者，也就是所謂的佛。

被稱者必須具有三個條件，即自覺、覺他、覺而有情。

覺者，即從一切煩惱之中超脫覺悟的人，他們已經脫離了苦海，到達了彼岸。

也能如同燈塔一般，在彼岸的那一段，散發出智慧的光芒，幫助他人覺悟。

同時他們也只是到達了彼岸的人，並未真正的成為‘神’，依舊是有情眾生，並不需人跪拜。

“你大概離彼岸更近一些吧。”

“又何苦選擇苦海。”

武祖雖然沒有擺脫一切的煩惱，但是他也是一個有著覺悟的人。

他也曾化身太陽，救治天下，被人稱之為救世主。

然而就是如此，武祖卻說，陸柏距離彼岸更近，是比他更像是覺者的人。

畢竟波旬本就是佛的另一面。

陸柏生而強欲，對於慾望和人心的洞察是常人難以企及的。

釋迦摩尼成佛之前，大機率也就只是陸柏這種狀態而已。

洞悉世情，明悟人心。

隨後才在菩提樹下，獲得無上正等正覺，成為覺者。