第一百五十一章 招式和煉器(第2/3頁)
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現在的他，已經練成了《枯榮真經》，內力的性質已經發生了極大的變化。
並且這個時候，陸柏已經不用為了推動死劫，而去將自身的老湯內力注入他人體內了。
因此他此時已經能夠正式的開始積蓄內力。
《枯榮真經》涉及五途之中的、蘊勢、感物和異術。
之前的修行雖然都略有涉及，但是並未將這個幾種途徑的威力表現出來。
直到陸柏真正修成了，才開始展現自身的神異。
比如說之前陸柏能夠敏銳的察覺到生死變化，一方面是因為陸柏自身便經歷過多次，而另一方面也是因為‘感物’的作用。
“於此同時，各種內力招數，也算是真正的有用起來。”
“枯蟬、脫殼、知命、非命、生花、死花。”
這便是枯榮真經上，記載的六個絕招。
枯蟬是勁，枯蟬勁，運轉枯榮內力的方式，是一門護身之術。
任何異種內力或者勁氣落在陸柏身上，其傷害都會首先被枯蟬勁的構架承接。
而在這種構架之下，一切便如同蟬蛻一般，空空如也，大部分外來異種力量，都會被散去。
蟬蛻作為一味中藥，其主要的功能為：疏散風熱。
當然實際上是以生死轉化之妙用，在生死轉化之間，將外在構造出空殼的假象。
其次是脫殼，這是一門療傷法門，可以稱之為脫殼術，以生死轉化，令生命體產生一次蛻皮，在蛻皮過程中，褪去舊傷。
這門法門能夠對自己或者他人使用，裡面涉及到了一定的‘異術’範疇。
然後是知命。
這一招居然是輕功，知命步的效果，是利用對於周圍生命的感知，以及對於任何能夠威脅自身生命的事物，從而施展的特殊步伐。
並且這門步伐，並不會產生疲勞。
反而會越跑越精神。
至於非命，陸柏感覺自己有些看不太懂，陸柏甚至連這東西是哪一方面的招式都有些弄不清。
生花是指法，有著納生死變化之意。
死花是一門爆發法門，能夠讓自身爆發出更強的力量。
這六門招式便是《枯榮真經》自帶的。
當然這六門並不是絕對，也不用按部就班的去修煉上面的內容。
比如花臉，就從生花死花這兩招之中，領悟了生花劫、死花種等招式。