289、人心成見，五指山下(第1/2頁)

“萬行，五百年前的李朝國師？”

大明要經略安南，張執象不可能不提前瞭解安南的資訊，關於安南的資料，他是看過的，萬行這個名號自然不陌生。

哪怕史書記載與現實有出入，但萬行在安南佛學史上, 依舊是舉足輕重的人物。

張執象甚至讀過首萬行的詩。

詩名《示弟子》，詩言：“身如電影有還無，萬木春榮秋又枯。任運盛衰無怖畏，盛衰如露草頭輔。”

只是不曾知曉，昔日之豁達，今日還剩幾分。

五百年後附身他人，是否活了五百年不好說, 但是生魂肯定在人間待了五百年, 如今附身於鄭檢身上，當真是狼狽難看。

“五百年苟活，不人不鬼，這佛法怕是不足以服眾？”

“一身皮囊而已，閣下能捨，我就捨不得？”

鄭檢拈花含笑，直接把球踢了回去，而且一下子就洞穿了張執象的最大秘密，他說，他看出來了，你張執象也是轉世重生。

然而，張執象不為所動。

他只說道：“我依舊是我，而你並非是你。”

張執象強調兩者的區別，他二世為人，是經歷了“創世”的，父母相合成孕給了他身軀, 他投生而降，生命啟用, 才有了張執象這個人。

與其說是他保留了記憶, 不如說有人幫他開啟了前世的種子。

“人活一世，卻非經歷一世。”

“只是普羅大眾，世間絕大多數，都只知今生，不知過往，不知來世。”

“人一生業力，死後自當洗淨，還歸天地，所結業果則封藏至阿賴耶識當中，來往轉世，自有果報，累世積澱，報應不爽。”

“我得貴人相助，開種子藏，得前世之種，結今世之果。”

“我之來歷，符合天道，應運而生, 與你不同。”

萬行笑了笑，說道：“好一個應運而生, 你應運而來，便是為了致使我安南生靈塗炭，善良安分之人慘遭屠戮，兇殘狠辣之人肆無忌憚。”

“閣下所謂的應運，豈非妖魔？”

“妖魔講佛法，是謂之……蠱惑眾生！”

萬行直接揭過了身份的討論，將戰爭的罪責扣在了張執象頭上，說他是發起戰爭的魔頭，講的法都是妖言。

張執象這個時候如果轉過身去糾結身份的事，萬行只需要沉默含笑即可，民眾就會把質疑宣洩在張執象頭上。

“生靈塗炭？六月之前，明軍主力還在安南的時候，只有一片祥和，是你們叛軍屠戮才造成的一切！”

“明軍若不均田，若不先殺士紳，如何會有叛軍？”

“士紳吃人，自當殺之！”

“世間一飲一啄皆有定數，閣下所言，來往轉世，報應不爽，善惡自有果報，士紳當中有為惡者，來世自當受罪，百姓當中善念善行者，來世自當富貴。閣下插手其中，壞了眾生的因果，才有此番生靈塗炭，為何不知悔改？”

萬行此言一出，許多人看向張執象的眼神就帶仇恨了。

這和尚辯法，處處都在挖陷阱，又慣會利用成勢，佛法為何常常大興？是統治者需要罷了。轉世輪迴之說，是安定社會的基石，也是無數底層百姓唯一的光……

佛家宣揚的轉世輪迴，與真正的轉世輪迴有一個最大的區別，那就是——否定了當世。

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是的，今生沒有任何希望了，才會寄望於來世。