97、得道多助，齋醮北上(第1/2頁)

高大的巨人扛著鼓邁步前行，道路兩旁不知道什麼時候聚滿了樂師，嗩吶和鑼鼓之聲延綿不絕，鞭炮和焚香禱告之聲蔓延數十里，上百隻舞獅似要用盡全身力氣，竭力舞動。

這並非是早就準備好的，而是民間自發的。

金龍的出現讓整個南京城內的百姓都認定神靈降世，太祖顯靈。

所以，必須要有盛大的供奉儀式才能表達自己對神靈的尊敬，表達對太祖的祭奠，最開始無數百姓跪成了一片，祈求張執象來引領這場齋醮。

張執象聽從他們請求，換上了紫金法衣，玉印金冠。

於是他引領在隊伍最前方，手中拿著四叔給他的桃木劍，唸誦淨天地神咒，一句一停，以劍點之，復而再行。

金龍之靈再現，環繞於張執象上空，隨齋醮隊伍前行。

那金龍徘徊的吼聲，讓一部分人只要聽聞便感到心悸絞痛，因此，有些人比那些虔誠的百姓更加誇張，他們跪在地上，不停的磕頭……

有刑部尚書張子麟的死，再也沒人心存僥倖。

民間有流言，說淮王自殺，登聞鼓沾了皇室的血，太祖顯靈要殺盡天下奸臣，但凡瞭解洪武舊事的，都人人自危。

而更多的百姓們，則痛哭流涕，呼喊著太祖之名。

不是日子過不下去，而是自永樂以後，一年不如一年，人們心裡苦啊……

金龍在咆哮。

然而真正的惡人是不怕的，承天門的城樓上，楊廷和拿著望遠鏡看著齋醮隊伍的移動，甚至能夠看到金龍在向自己怒吼，但他平靜無比，沒有半點慌張。

區區器靈，有何懼哉？

他連真龍都殺過，還怕一道虛影嗎？

“淮王一死，民意直接翻轉，這案子的手尾恐怕不好處理。”拿著望遠鏡的不光是楊廷和，梁儲和彭澤也在觀望。

彭澤想到的是，案件有些麻煩了。

梁儲卻哼了聲，說道：“有何麻煩，張執象妖道禍國，蠱惑淮王自殺，以鬼神術法咒殺朝廷大員，妄圖借太祖之名蠱惑皇帝，一切皆張執象之罪。”

彭澤雖然認可這個說法，但卻還有問題：“那，此事與大禮議無關了？”

梁儲沒答，而是楊廷和緩緩開口：“如何無關？”

“張執象乃嘉靖登基之日出生的妖孽，天降妖星，乃是帝王德行有虧，不配至尊之位，才有上天顯像。”

“我等當誅妖道，清君側，矯君王之德行！”

楊廷和給出了一個極佳的說法，但是彭澤依舊覺得不穩妥：“真的可以嗎？嘉靖小兒手段凌厲，京師那邊的文官多為他所用，若無鐵證，最後恐成口舌之辯。”

嘉靖最麻煩的地方不是他手中有多少兵。

而是這個人明明沒有接受過帝王教育，對於權謀之術卻登峰造極，他繼位之初任由彭澤瘋狂裁撤廠衛，不但沒有著急，反而大為支援，從而獲得了文官的好感，認為這是一個賢明的君王。

結果嘉靖表示，我是信文官的，但是我不喜歡江南那撥人。

這還不簡單？

鬥啊！

大明朝開國一百多年，一半的首輔都是江西、江蘇、浙江的，他們早就看不慣了，把江南人趕走，以後就是我們眾正盈朝。

於是。

要推翻嘉靖，最大的阻力變成了士大夫階層內部。

大家同樣掌握話語權，那就是公說公有理婆說婆有理，案子沒有辦成鐵案，實在不好發難。

“這有何難？”

“到時候，我們送一個‘登聞鼓’去京師，大家自然就同意了。”

楊廷和再次輕描淡寫的翻雲覆雨，是的，只要他們殲滅了張執象，這登聞鼓到底是毀了還是繳獲了，北邊又如何知道呢？

他們就算明擺著送個假登聞鼓去京師，京師的那群文臣也知道該如何站隊了，畢竟連張子麟都死了，如何敢賭？

真支援嘉靖敕封了登聞鼓，誰屁股還是乾淨的不成？

眾人再次對楊廷和的手段肅然起敬，只覺得議長不愧是議長。

……