第512章 來之不易千里迢迢，觀之不盡兩手空空(第2/3頁)

遊走在林間，又順著林中小路去參拜靜聞墓。

“徐霞客與僧人結緣啊，從他遊歷那天就開始了。因為那時候，大多數普通人還是在家人，守著家業的嘛。他出來遇到的自然大多數都是出家人。

遊歷半生，年齡越來越大，覺得一直想來祖國西南，西南山水重疊，明朝前期，與中原基本隔絕。明朝鞏固之後，除了移民，也沒有主動願來的。

但徐霞客就想來。當時中原對於西南邊境還是一個大民族的姿態。但是徐霞客是拋棄了那些貴族文人的狹隘，對於風土民情是以一種平等包容的態度來看。

徐霞客之前，我國詩人對於名山大川留下了許多壯麗詩篇，但對於西南卻幾乎沒有。因為它就是一個橫斷山區封閉的統治地帶。

徐霞客來了，才揭開了我國西南的美景，留下了許多文字記載。《徐霞客遊記》六十萬字，雲州獨佔二十五萬！”

幾人也不禁感慨。

“徐霞客決定踏上西行之路，他老家有一個和尚，靜聞，刺血寫成一本《法華經》，發願供於雞足山。於是二人同行。

到湘江，遇到強盜，徐霞客跳水逃生，船上的客人都跳了。但靜聞護著經書，強盜以為是什麼寶貝呢，刺傷了他，搶了經書，一看，沒什麼用，又放火燒船。靜聞又救火。

遭此重傷，到廣西，靜聞就不行了，將經書託付于徐霞客，讓他將經書和他的遺骨帶到雞足山。”

龍姑娘眼睛紅了。

“靜聞逝於南寧崇善寺，徐霞客帶著靜聞遺骨和刺血經書，山水迢迢，經廣西轉貴州，終於抵達雞足山。將經書供於悉檀寺，在寺僧幫助下，埋葬靜聞遺骨，作《哭靜聞禪侶》六首。”

大家也從林中輾轉來到靜聞墓前，時光讓刺血的《法華經》已不在，但幸而這墓地僻處林中，儲存了下來。

參拜了靜聞墓，幾人又從林中走出。

“徐霞客到雞足山待了兩年，中間也去了滇西。在靜聞去世三年後，也病逝家中。家業浪盡，依然為一浪蕩子。

但幸而無論什麼時代，都有一些人不同於世俗，將他的日記抄錄、整理。直到一百三十五年後，《徐霞客遊記》才印刷面世。

給我們留下了一筆珍貴的遺產。尤其是對於我國眾多山川水系的勘察溯源，糾正了一直以來的錯誤記載。

1613年5月19日，徐霞客出發。這一天也成為了我國旅遊日。幾百年後看，他是一位偉大的旅行家、文學家、地理學家！

但當時，他只是一位浪蕩子。在世時，可以說是無功無利。他甚至不知道自己寫的日記能不能傳下來。

但他就是這麼做了，可以說是很難很難。我們很難在看不到結果和回報的時候，去堅持做一件事。”

何歡握著龍騰的手，“但是結果，又是什麼呢？也許，踏出去的每一步都是結果。就像徐霞客哭靜聞的：誰為浮生證三生？

證不了三生，但這浮生一浪，三百年後，世人還在追隨著他的足跡，比起那些有結果的嘲笑他的鄰居，他實在超脫於時代了，他已然永恆了！”

澄空不禁流淚，“我現在知道你為什麼不求了。隨心而行，莫問前程。”

何歡笑了，映空看著澄空，拍拍他的肩。

龍騰發現，和尚也不是沒有感情的。

往前開一段，到了佛塔寺，映空問：“要不要去看看？”

何歡說：“好。悉檀寺不在了，但佛塔寺與悉檀寺也有淵源，就是徐霞客來那年，麗江木土司和悉檀寺僧人建的，原來也是喇嘛廟。現在呢，是淨土宗女眾道場。”

映空將車停在門前。幾人進去，一群尼眾見兩位師兄領著兩個世俗人進來，很是驚訝。連忙請主持出來迎接，領著他們遊覽。