第511章 淳樸好事的和尚(第2/2頁)
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主持也興味盎然，請他講創寺祖師和徐霞客的故事，這一講，就中午了，主持硬留他們吃飯。
本來就趕不及九蓮寺的飯，何歡也就繼續隨緣了。
吃完飯，又聊了一會兒，映空說：“這下面有個玉龍瀑布，離得不遠，要不要去看看？”
“好。”何歡點頭。
碧雲寺主持也興致勃勃跟著。
“徐霞客有一回去看瀑布，不知道怎麼走，路過一個靜室，就問裡面的和尚。接著他就說那個和尚淳樸好事。
為什麼呢？就是因為他只想去看一個瀑布，結果這個和尚告訴他：你要去看瀑布啊？不知你要看的是哪個瀑布？這裡可有三條瀑布。巴拉巴拉……
徐霞客頭都大了，就要走，和尚又拉住他的衣服留他喝茶。徐霞客著急看瀑布，和尚又給他帶路。
這個淳樸好事的和尚可算是讓他看到了好瀑布。徐霞客非常滿意，但也不耽誤他說人家淳樸好事。”
龍騰忍笑，“這人怎麼這樣？”
長老們也忍俊不禁。
映空道：“但願你不要嫌我淳樸好事。”
何歡拉住他的手臂，轉頭道：“我只覺得映空法師淳樸好客。”
“哈哈哈……”長老們大笑。
玉龍瀑布也是一個景點，雖然冬春水不大，但來都來了，就在遊道邊，大多數人還是要來看一看的。
這又到了香會街這塊兒，人很多。
可能大家都沒見過和尚大笑吧，遊客都驚呆了，三觀俱碎。和尚不是不悲不喜很嚴肅的嗎？怎麼可以這樣？
到觀瀑亭，看著對面，冬春季節，只有一道白線。看不出徐霞客所說的飛瀑穿雲，但故事還是要講一講的。
“雞足山頂可觀玉龍雪山，雞足山腹地還有一道玉龍瀑布。說來呢，也有淵源。有一年，玉龍雪山到雞足山來玩。一座山為什麼要到另一座山玩兒，我也不懂。”
圍著的一堆和尚和遊客都笑起來。
“反正，當時玉龍雪山來了，在雞足山玩了一下又要回去了，但是他的小女兒卻被山中的景色迷住，不想回去。
看到這裡僧人吃水困難，就變成一道瀑布，既方便了大家吃水，又虔心修行，證得羅漢果位。”
遊客們看著玉龍瀑布，開始未免有點失望，很多人出來旅遊都是這樣，興致勃勃來了，然後說沒什麼可看的。但是聽小白龍講故事，又覺得有意思了。
自然景觀本來就與天氣季節關聯極大。除此之外，能成為名勝的也大多有歷史沉澱。只帶著一雙眼睛，能看的景色確實有限。瞭解了歷史文化，一草一木也就變得多情。
何歡繼續講解：“玉龍雪山呢當時就走了，因為他本身就是為了追離家出走的妹妹從唐古拉山跑來麗江的。現在對於離家出走也看開了。”
看他一本正經，遊客和和尚都忍俊不禁。
“他的妹妹就是怒江、瀾滄江、金沙江哈，這裡我們就不細講了。總之，他自己成為了麗江的山神，也娶了一個藏族妻子一個白族妻子。他也不止一個女兒，還有一個嫁給了梅里雪山的卡瓦格博。”
何歡頓了一下，“為什麼大理麗江香格里拉這幾個地方的山水都是親戚呢？在藏族、白族、納西族的神話史詩中，他們早已扯上了關係。
因為地理上，大理麗江香格里拉山水相連，都屬於橫斷山脈，三江流域。
文化上，這裡居住的幾個主要民族，白、藏、納西，輪番登上統治地位，相愛相殺，所以山水神話總是親緣關係，斬不斷，理還亂。
這裡只說白，沒提到彝，那是因為早期，白蠻和烏蠻都是一體的哈。白族、彝族那都是後來甚至近現代的稱呼了。之前沒有區分。
唐朝的時候，南詔王異牟尋到麗江封玉龍雪山為北嶽，立北嶽廟。明朝木土司木增來雞足山建悉檀寺，而且是一座藏傳佛教寺廟。
這就是人封神了。都說神創造了人嘛，但其實反過來說，也是人創造了神。所以這些神話故事，就充滿了人情味。
主要是以前的年代，橫斷山區是一個相對封閉的環境，所以就造成了這些山川神靈相互通婚，其實也是民族關係、統治權力轉移的一個反映。”
遊客和長老們都聽得十分認真，好想他再詳細講講。
可惜何歡跟徐霞客一樣，遊歷天下，急著走。
和尚們也真的淳樸好事，想留住他，留不住就跟著他跑。
跟著他跑到牟尼庵，裡面的和尚呆呆地看著他們。
 本章完