第259章 高大帥氣聰明幽默如我(第2/3頁)

瀘沽湖位於四川鹽源縣和雲州寧浪縣之間，處於川雲交界，兩省共轄。除了彝族、普米族、蒙古族，還生活著延續至今的母系氏族摩梭人。

如果說麗江是情死之都，那麼瀘沽湖就是縱情之處。摩梭人沒有婚姻和家庭的壓迫，得虧清朝統治者的封建禮教被這重重大山阻隔，沒有荼毒到這裡來。

相對父系社會的種種限制，讓麗江的青年男女一對對走向玉龍第三國，摩梭母系社會在對待子女的感情上，是開放包容的。

這是一個自由戀愛的天堂，或許這就是現實中的玉龍第三國。”

大家嚮往地看著何歡。

“現在麗江仍然流行著搶婚習俗。大家通常把搶婚想得很浪漫。納西族的搶婚其實是對母系社會的一種懷念，對父權的一種反抗。

納西族原本是自由戀愛的，孩子終生大事是母親做主的。女兒是可以繼承可以帶走家裡的財產的。女性的地位比較高。但後來改土歸流，就必須在家從父，出嫁從夫。

姑娘懷念在孃家的生活，不願去男方家生活。這是肯定的嘛！現在跟父母住的很少了，但以前嫁到男方必須跟男方一大家子生活，還必須侍奉男方一大家子人。

男人就是琴棋書畫，女人就是披星戴月。這也是為什麼情死為女性主導，結婚後也有很多女性即使不能進入玉龍第三國也要自殺脫離夫家。

新娘不肯離家，新郎就要來搶婚，搶到自己家去。演化出這種習俗。這不是浪漫，這是一種無奈。”

昨天聽他講了麗江情死風俗，現在遊客們仍然難過。

“相對麗江納西族的無奈，摩梭人就自由多了。她們居住在大山裡面，是母系氏族，家裡一切女性說了算。

所以姑娘不用出嫁去男方家，一輩子生活在自己家。到了十三歲成人禮之後，就可以去參加社交活動。除了親族的男子外，可以與任何其他男子交往。

但是不是說看對眼了馬上就那啥……”

“那啥？”一位遊客問。

何歡笑道：“你摟著女朋友問我一個單身漢！裝純呢？欺負人呢？”

“哈哈哈……”

“之後要經過三年左右的對歌跳舞啊，都是集體活動。就是在公眾場合談戀愛。就像你們現在這樣。”

相依相偎的情侶們甜蜜笑看著他。

“到十六歲左右，你們的愛情還沒有被打敗，小夥晚上就可以到姑娘的花樓相會了。姑娘的花樓，到十三歲就會建好，是獨立於大家庭也就是祖母房外的。

小夥子去相會，要帶三樣東西。一是食物，主要是塞住姑娘花樓下的狗嘴。二是獵刀，要割斷門閂。

我也不知道他們是不是天天換門閂。太費門閂了。不符合他們的環保觀念啊！”

“哈哈哈……你別扯了！快說啊！”

“我覺得姑娘既然有意，約了人家來，也不捨得給他設三關五檻的，應該是門稍稍虛掩著，門閂一撥就開了。”

遊客們笑看著他。

“因為摩梭也是遊牧民族，雲州很多民族，小夥子成人禮後就會佩獵刀。”何歡說，“狗天天跟著姑娘跑去約會，肯定也早就混熟了，帶點食物摸摸狗頭，肯定不會叫的。”

“哈哈哈……”

“到了樓上，見了意中人，就是第三樣東西出場了。”

大家笑起來。

何歡看著他們，“你們以為是什麼？”

龍騰看著他。

遊客們笑得更曖昧了。

“你們都是什麼思想？太不純潔了！”何歡說。

男人也笑著，捂住元元的耳朵靠在自己肩上。