第386章 龍之國(第2/3頁)

“簡直就是耶穌和聖母瑪利亞！”

“是這樣的。”何歡笑道，“現在彝語、傣語包括拉祜語，都能跟九隆攀上點關係，但是很難說清它到底是一種什麼語言。

語言也是在人類發展過程中不斷形成和改變的。所以從現在的語言去推導九隆到底屬於哪個族，有失偏頗。但九隆可能是很多族，包括東南亞族群的祖先。”

“啊！”大家點點頭。

“再來說一下，為什麼有聖母傳說。其實透過這些傳說，大致可以推斷他們處於什麼時代。

雲州很多少數民族有女神和聖母崇拜，這本身是源於只知其母不知其父的母系氏族社會。”

遊客們恍然大悟。

“而且，雲州少數民族母系社會存在了很長時間，今天的摩梭人還保留著這樣的社會制度嘛。

那麼公元三百年前，哀牢人知道自己的母親叫沙壹，並且代代相傳也不奇怪，而他的父親卻是一條龍！”

大家笑起來。

“所以說，一個姑娘突然懷孕了，周圍的人也不奇怪，也不問。因為大家都不知道父親是誰嘛，沒必要問嘛。

人類早先是像獅子一樣，由母親來養育和維繫，成為一個族群的。但是既然父親不是普通人，而是一條龍了，也說明來到了母系向父系過渡的階段。”

大家笑著點點頭，沒想到可以從神話傳說推導社會制度。

“既然是龍子，肯定不一樣。當時在這個母系部落，沙壹生龍子，龍來認子的事就傳開了，都覺得很神奇。

其他九個哥哥當時跑了，只有弟弟留下來跟龍父親說話、玩耍。哥哥們都佩服弟弟的勇敢，就以弟弟為中心，什麼事都聽弟弟的。

這時候，山下一個姑娘，又生了十個女兒。她們的父親是誰就沒有記載了。總之，十個兒子長大後就娶了這家的十個女兒，這就是官配呀！”

“哈哈哈……”

“然後，他們又各自生了十多個兒子。哎呀！十乘十，就是一百啊！”

遊客們大笑。

“九隆就帶領九個兄弟和一百多個子侄打獵捕魚，開荒種地。這些龍子龍孫，天生神力，聰明伶俐，勇敢過人，家族越來越強大。

然後子侄又娶妻生子，家族人口越來越多，逐漸形成一個強大的部落。

這時候外敵來犯，他們就與周邊部落結成聯盟抵禦外敵。因為九隆是龍子，又是有威望的長者，大家都推舉他當部落聯盟的首領。

雖然他已經是爺爺輩了，但是在那個年代，十幾歲生子，三十歲入土。而九隆雖然是當爺爺的人了，其實也不過三十多歲，而且被龍父開過光。”

遊客們忍俊不禁。

“不同於一般人，年富力強，帶領部落屢打勝仗，結盟的部落也就越來越多，形成了一個大部落聯盟。

這些部落就尊九隆為首領，尊稱他為詔隆，也就是大王。完成了母系向父系轉化的過程。成為父系始祖，這就是哀牢國的開國之君，九隆。”

“哇！”

“各國首領就稱這個大王為巖隆，岩石的巖，但這裡讀***，很可能來源於傣語。至今，巖依然是傣族四大姓之一。巖，是男孩，長子的意思。巖隆，意思就是大哥、老大。”

大家點點頭。

“可以想象當時那些部落首領哈，啊！這是我們老大！這是我們大哥！雲州少數民族本來就習慣以首領為地名，所以就把巖隆統領之地叫做巖隆，我們翻譯為哀牢。”

“啊！”遊客們恍然大悟。

“這就是哀牢國以及哀牢山的來歷。”

遊客們點點頭。

“很多人說為什麼要起哀牢這麼一個不吉利的名字？其實這本來就是音譯，而且就像夷和蠻一樣，還是一種帶有蔑視的音譯。”

遊客們點點頭。

“中原王朝將西南少數民族統稱為西南夷，這個夷，也是咱們現在彝族的來源。所以才說分不清自己什麼族的統歸為彝族。”

“噢。”

“真的要細分，雲州不知要分出多少個族。雲州山川眾多，隔一座山，語言、習俗都不相通。據記載，南詔在征服過程中，要跟其他族對話時，要找好幾個翻譯。所以啊，雲州的生物多樣性也包括人類。”