第276章 黑白之爭，昭昭白光(第1/3頁)

女導遊頓了一下，笑盈盈地望著何歡唱道：“情哥哥，情哥哥，隔山隔水來相會，胖金哥愛胖金妹。”

女導遊身後的遊客們紛紛鼓掌，小白龍團卻不給面子，“小白龍不是摩梭人都唱的摩梭語，你一個摩梭人唱漢語！而且調子都不一樣，你是對的這首歌嗎？”

女導遊說：“我怕他們聽不懂呀！”

何歡微微一笑，請教道：“胖金妹是什麼意思？”

看他一個這麼出名的導遊居然這麼謙和地跟她請教這麼簡單的問題，女導遊連忙說：“胖金妹是對納西美女的稱呼。”

“什麼意思呢？”何歡又微笑謙虛地請教。

“納西族以胖為美以黑為美啊！男的叫胖金哥女的叫胖金妹。”女導遊不禁懷疑他是不是徒有虛名，這都不知道！

遊客們紛紛點頭，不明白小白龍這樣的名導遊為什麼不懂這個簡單的詞語。

“納西族以黑為美，為什麼會有白石崇拜？”何歡又問。

“啊？”女導遊一愣，估計都沒聽明白白石崇拜四個字怎麼寫。

“黑白是納西族的底色，納西族以黑白表示鬼神，以黑白區分善惡，納西人將守護真善美的神靈視為白色，將邪惡恐怖的鬼怪視為黑色。

玉龍雪山，她們的神山是騰飛的銀龍！三朵神，他們的守護神，戴白盔穿白甲執白矛騎白馬！

納西宗教文學以及繪畫音樂之源，東巴經，裡面常出現的兩個象形字，有點像漢族的山字的象形字。

一個全黑，代表天下初生的一團黑色，是生惡的造物者。另一個全白，代表天下初生的一團白色，是生善的造物者。”

周圍鴉雀無聲。

何歡看著女導遊，“這一團白色是如何生善的？據納西族古老的創世神話史詩《崇搬崇笮》記載：

石頭在爆炸，樹木在走動，天地混沌，搖晃震盪。上面出現了原始的聲音，下面出現了原始的氣體，原聲和原氣變化，出現了一滴白露珠。

白露珠變化，出現了木、火、鐵、水、土五行。五行變化，出現了五股白雲和白風。白雲和白風變化，出現了白蛋、綠蛋、黑蛋、黃蛋、紅蛋……”

大家聽到這裡，忍不住笑起來。

“白蛋變化，出現了盤神的白天和白地、白日和白月，白星和白宿，白山和白壑，白色的樹木和石頭，白色的水和渠，白色的犏牛和犛牛，白色的馬和牛，白色的山羊和綿羊！

出現了成千上萬個盤神的好兒女！”

大家靜悄無聲。

“白露珠白蛋孕育的白世界，誕生的好兒女！你說他們以黑為美？”

“我……我……”女導遊張口結舌。

圍觀的遊客還有許多導遊也震撼了。其實大多導遊只會背導遊詞，以訛傳訛，根本不會去深入瞭解一個民族的文化歷史！

其他導遊站得遠遠的，臉有愧色，他們無疑也是跟遊客這麼講的！現在生怕被小白龍的昭昭白光輻射到。

“東巴經中另一史詩，非物質文化遺產——《黑白戰爭》。

講的就是白蛋誕生了東部，居住在白天白地。黑蛋誕生了術部，居住在黑天黑地，以神海為界。

史詩中如此描寫男主人公——東部王子阿路的容貌：阿路的臉像日月一樣明亮俊美！

正是對日月光明的嚮往和守護，兩個部落開始了戰爭。所以，《黑白戰爭》也叫《東術之戰》。