這本《煉氣概要》是逍遙派第九代掌門所書,當中明確地劃分了煉氣士的各個境界,並對各境界都有詳細的註解。

沒錯,煉氣士!

不過在黃麟看來,也只是稱呼上的不同而已。

就像這上面所說的真氣、先天真氣、真元,和黃麟所稱的內力、真氣、真元沒什麼兩樣。

這讓他想起了《長生訣》裡記載的“先天真氣”字樣,如今看來廣成子也是早期的煉氣士一脈。

在這本《煉氣概要》中,最基礎的便是“築基篇”,這裡面的築基是一個境界的稱呼。

在這個階段,主要是吐納煉氣,並以真氣疏通人體經脈,而後引靈氣淬鍊周身竅穴。

而後以各類藥材製成藥湯浸泡身體來洗筋伐髓,同時用秘法引動體內臟腑震顫,帶動全身骨骼持續顫動,從而達到淬鍊肉身的目的。

最後,則是感悟天地,尋求自己的道。

如此,可入“凝真”!

黃麟拿自己歸納出的修煉體系與之對照了一下,這築基境其實也就是煉精化氣階段。

他總結出的精氣神三寶築基法可與之完美對應,只不過是在“精”和“神”上面的歸納有所不同而已。

在他和魯妙子共同的總結中,“精”對應的是淬骨。

而這《煉氣概要》裡則是淬鍊整個肉身,將皮肉、筋膜、臟腑和骨骼全都包含在內了,不單單隻有淬骨。

好在他從笑傲世界起就有意識的在錘鍊皮肉等部份,倒也沒讓肉身有什麼缺陷。

甚至他對骨骼的淬鍊要更為完善一些。

逍遙派是以藥湯由外而內,再配以類似釣蟾勁、虎豹雷音的這種秘法從內而外。

內外交結而達到錘鍊整個肉身的目的,此法勝在溫和、全面、可控性強。

而黃麟的則是將幾個部份分散開來,倒也說不上孰優孰劣,倒是他對骨骼的淬鍊可能會更突出些。

所以,煉精化氣階段,就相當於先秦時期的“築基期”了!

而接下來的“凝真期”,則將真氣轉為先天真氣,真氣於體外凝物是這個境界的標誌性手段,和現今所說的“先天”沒什麼區別。

黃麟如今已見得神魂,踏入了煉神返虛的階段,這在《煉氣概要》中處於“出竅期”!

所謂“竅”,指得的肉身,出竅便是需要讓神魂脫離肉身去經受天地靈氣的錘鍊。

當然,神魂離體需要以煉神法門相助,否則外界的天地靈氣會令初生的神魂受到損傷。

看到這裡的時候,黃麟頓時便恍然大悟,怪不得他剛才將神魂拉出來的時候差點令其受傷,原來還需要同時運轉煉神法!

嘖嘖......幸虧逍遙派留了底蘊,否則他還不知道要跳多少坑,想想都頭皮發麻。

接著往後看......

當神魂錘鍊到可以獨自外出後,便能粗淺的使用一些神魂方面的手段了,像黃麟剛才在識海中玩的御劍術、萬劍訣等,則需要神魂壯大到一定程度後才於體外施展!