第一百六十九章 雙鳳金虎東君鼓(第2/4頁)

佛門進入羅漢境延壽四百年、進入菩薩境延壽八百年，進入佛陀境延壽兩千年。

至於武人、見神不壞延壽三百年，陸地仙人延壽六百年，破碎虛空則是延壽一千五百年。

這三種修煉體系，都代表了長視久生的一種，而反觀自己的修煉體系，卻並沒有那麼強大的延壽功能。

彷彿當初司徒鍾知道他修煉體系時所說的一樣：

“天不可能給予一種完美無缺的修煉方式、你既然可以碾壓同境、自然會遭到天妒、難以長生。”

這句話當時韓景略聽了並不在意，畢竟在當時他看來，兩百年和五百年，足夠他突破了。

只是眼下多了神體後，他開始明白為什麼上古神話裡，會有一些強大的人族英雄死去的記載了。

他們的修煉體系強橫、代價是向天地索取更多的自然元炁。

在修煉的同時，本身的實力足以碾壓兇獸和一些神明。

如果人族的壽命和其他種族的一樣，那麼對於天地來說是一種負擔。

就好像眼下的韓景略如果在現實死去，那麼現實絕對會有更多人可以踏足修行之路，因為現實的自然元炁會暴漲。

與之相對的就是，如果韓景略沒有洞天世界、也沒有歸墟，那麼不出幾年，現實就會因為他的存在，變成一點自然元炁都沒有的死寂荒星。

昊天是公平的，這是韓景略知道壽數問題後的感嘆。

與不同，在先秦時期，昊天指的就是天意，昊天是無形無慾的存在，不會偏袒、不會生氣。

就如《道德經》所言一樣，天道不仁、以萬物為芻狗。

它看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切順其自然發展，不管萬物變成什麼樣子，那是萬物自己的行為，與天地無關，天地順其自然，一切猶如隨風入夜，潤物無聲。

這感慨，也是從蕭獨孤口中所說的“天意還不是人意”獲取的。

所謂所謂命運、其實是人性之所以然，可以隨人隨心而轉變。

只是人們喜歡將自己所遭遇的不幸、都強加在昊天的頭上，認為是昊天在捉弄他們罷了。

韓景略眼下也並沒有因為神體會吸取壽數的問題而不使用神體，對他來說、一切都是他的選擇，所得到的最後結果，他也能坦然接受……

“嘶吼——”

嘭嘭嘭！！

丹江大湖、伴隨著雲鐘被韓景略收取，大湖再也沒有了往日的平靜。

以往只在鐘聲響起才搏殺的冉遺魚們，開始狂暴了起來，似乎沒有了雲鐘的鎮壓，它們終於釋放了自己的生物本能。

韓景略從天空俯瞰、若是見到了剛剛死去的冉遺魚，不等贏得冉遺魚開始吞食它的身體，韓景略立馬就將冉遺魚的屍體收走。

打了半天、最後一口肉都沒有吃到的冉遺魚在大湖對著空中的韓景略嘶吼，然而並無大用。

作為一個老六的韓景略，不過飛了三個小時，就收到了上百具冉遺魚的屍體。

“差不多了、得弄一個禁制才行，不然魚肉全爛了。”

趁著鼓聲停止，韓景略回到了洞天世界，一進入就看到了上百頭大小不一的冉遺魚屍體。

“還有沒有死的。”

看著在這群屍體裡，居然還有幾頭沒死的冉遺魚，他將之前擴大出來的一些湖泊設上了禁制，將這幾頭冉遺魚丟了進去。

緊接著，他催動契文，將這群冉遺魚的屍體給隔絕在了洞天之外，這麼一來、加上屍體本來的特性，估計可以保持幾年不腐爛、口感也能保留。

“飛了這麼半天、餓是真的餓了。”

想著、韓景略飛回了紫竹樓，見到了正端著一個澡盆大小鐵鍋，旁邊放著蘸碟和一包包底料、一塊塊魚肉的褚山。

“涮魚肉？這倒是不錯。”