第九十六章 以血灌溉神明(第2/3頁)

“戰鬥也能提升嗎……”

韓景略一邊說著、一邊解開了包裹土地神屍首的火浣衣，將火浣衣重新穿在了身上。

此刻在他眼前，身高不足三尺的土地神屍首十分顯眼。

用指甲附著法力劃開掌心，沒有半點猶豫放到了屍首上方。

紅色的血液從掌心慢慢滴下，在韓景略的控制中，傷口沒有癒合，而是任憑血液滴下。

當血液滴在屍首頭頂，屍首也發出了微弱的青色光芒，原本乾癟如同朽木的屍首，開始逐漸的恢復生機。

不過血液的流失讓韓景略變得十分飢餓，堅持了五六分鐘後，他果斷控制傷口癒合。

“現實的炁太微弱了，不吃東西無法維持我的肉身力量。”

感受著腹中的飢腸轆轆，韓景略有些在意的看了一眼土地神屍首。

此時屍首稍微鼓漲了一點，但面板顯示上、卻還是三星神明，而非之前的四星。

“被古蜀之銅抽取了太多力量，不知道我要流多少血才能讓他回到四星，巔峰更不知道要花多少歲月。”

望著屍首、韓景略微微皺眉。

如果他沒有記錯的話，面板一開始對於土地神的稱呼是“江夏土地神”。

追溯時光，江漢被稱為江夏時，最少也有一千五百多年的光景，第一次被稱呼為江夏，更是到了東西兩漢時期。

也就是說、這尊土地神，最少是一千五百年前的產物，甚至更早。

韓景略並沒有小瞧土地神，因為他知道，在宋朝出現大規模封神以前，土地神才是民間祭祀的主要物件。

從先秦開始，大夏先民早就有對土地的崇敬和膜拜，但由於“土地廣博，不可遍敬也；五穀眾多，不可一一祭也。故封土立社而示有土尊。”

古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社“，按照民間的習俗，每到播種或收穫的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。

古人認為土生萬物，所以土地神是廣為敬奉的神靈之一，從上古開始，土地神就成為了祭祀系統中的祀典之神。

土地神掌管本地的生養萬物，江夏一詞足以說明管理範圍之大，畢竟江夏在兩漢時期是一個大郡，提領十四個縣。

兩漢……

那是比玉皇大帝出現還要早的時期，畢竟玉皇大帝被冊封時，已經是宋朝了。

在兩漢、除了應該祭祀的昊天，漢朝人普遍祭祀三皇五帝，和東皇太一。

盤古也是到了漢末才出現，所以這尊土地神的價值巨大……

看著這尊彷彿朽木的土地神，韓景略只能寄希望於煉化它後，能獲得一點關於修煉的資訊。

想著、他把土地神屍首藏在了早早準備好的一個牆壁暗格裡，然後想了想，調動法力把化作鎧甲的古蜀之銅覆蓋所有牆壁。

哪怕連大門，也用古蜀之銅覆蓋，露出一扇薄薄的青銅門。