第六百三十六章：信仰的力量(第2/2頁)

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又過十日，夜執陽身上的血痂已經開始脫落，決心離開醫院。

介於額爾登特的事兒，夏清讀一股腦給他準備了四十位保鏢，如今倭奴國來敵已經殲滅，他們自然不用帶著大部隊一路折騰，最終夜執陽決定，除了他自己、錢不庭、張哥以及張揚外，只帶著五位保鏢。

這還是張揚差點兒給他跪下，實在無法拒絕的妥協。

蒙國在古代是遊牧汗國治國，除了汗庭皇帳，就連那些王公大臣也沒有固定的居住場所，他們的定居習慣是根據哪兒草皮好，哪兒有水源來決定，但是突厥汗國一開始起家就在都斤山附近，對這個地兒的喜歡可見一斑。

又喜歡，但有時候又要遠離此地，怎麼來紀念呢？

誰誰誰到此一遊？

差不多，除了在石山上雕刻哪個小可汗、哪個蘇尼來這兒祭拜祈願，有的官員為了標新立異，就在這兒埋下一塊兒石碑，以石碑刻文長存，這也正是都斤山東西南北四麓會出現石碑群的原因。

石碑立地，即使敵人不會拔除，主要因為都是遊牧民族，對於這座山脈的敬畏，已經讓他們的靈魂深處出現了信仰。

這就好比夜執陽之前看過的一篇資訊，函夏沿海有個老賴，欠了債主好幾十萬不還，但是在法庭上，這個傢伙非說自己還了，而且原告還拿不出證據。

以此來說，幾十萬的債務，就被這位被告輕而易舉地化解了，可有個律師實在看這個被告不順眼，就將他帶到大海面前說：「你以媽祖的名義發誓，這筆錢你的確還了。」

這個在法庭上都沒有鬆口的傢伙，最後還是將錢還給了原告。

就是因為信仰，畢竟是以出海為營生的人，有媽祖保佑和沒有媽祖保佑可是兩回事兒。

儘管只是心理作用。

……

夜執陽九人此次前去的地方是都斤山脈東麓的敬柔石碑群，而不是北麓的略馬河石碑群，畢竟出發的地點是烏蘭巴托，而不是額爾登特，再北繞略馬河石碑群，就有些捨近求遠了。

夜執陽等人早晨九點出發，加足馬力開了五個小時的車，才到達都斤山東麓的布林幹市，布林幹市是蒙國中部省份布林幹省的首府，論體量級別…和函夏國的六線城市差之不多。

夜執陽本是想做好補給後，一鼓作氣直衝東麓，最後愣是被錢不庭張哥等人攔了下來。

這一路晃晃蕩蕩，他們實在擔心夜執陽身體吃不消，再者從這兒到敬柔石碑群只有一個鐘頭的車程，明天早晨再動工也不遲。

夜執陽無法，只得去布林幹市的圖書館轉一轉。

圖書館中關於都斤山石碑群的史料書籍並不多，恰巧這些史料又有函夏文版本，一個下午過來，夜執陽四人已經將史料盡數閱讀完。

完畢之後，錢不庭望著夜執陽的視線有些古怪。

史料中有簡略提及都斤山九十四馬團反叛的事兒，並沒有關於沈千立碑的線索，那麼…東麓還去不去？