第四百一十四章：陣門思疑(第1/2頁)

始皇陵風水脈，從大格局來看，南臨驪山北麓，北臨渭水，可是經過魚池改道後，自南向北的東側流水在經過東北節點，又自東向西復向南流去，最後在始皇陵西南側修築了一條東西向的大壩。

之所以如此，是因為始皇想要的風水脈絡是依山環水，如此一改，始皇陵南面背山，東西兩側和北面形成三面環水之勢，這才是函夏國無上的大風水龍脈。

沙發上，放下巨龍陣檢視資料的青年輕聲一嘆。

他不是很能理解，為什麼《八荒圖》連函夏星西方一個小國的纏族坡都能記錄在內，卻對天下第一龍風景區視而不見。

青年嚴重懷疑，古閣是不是故意隱去巨龍陣風水的記錄來教考他。

回過頭再來說《八荒圖》中這三處風水脈與巨龍陣的聯絡。

納西王木陀洞葬之墓與巨龍風水有相通之處，在於它同樣是東為靜水，西為動水，南為墓山，至於北邊，巨龍陣所在的臥龍崗以北是羅敷潭，而納西王洞墓北邊卻是青山霧障。

最後藉助風勢，納西王墓葬是面向東南，那麼…巨龍陣之下的龍宮，即鎖龍陣的陣門有沒有可能是面向東南？

想到這兒，夜執陽又開啟手機看了眼今天邯鄲的風向。

嗯、是很不給他面子的東南風。

第二處纏族坡，與巨龍陣相通之處在於南山北水外加東水，相異是纏族坡西側為山，而巨龍陣西側為河。

纏族坡因為至陰凶氣的緣故，附近家族的老人是將教徒木棺和十字碑挪移到了河流以北，而巨龍陣是在臥龍崗山下，並不在它與羅敷潭中間，所以風水位置上不在大盛陰氣之中。

想到這裡，夜執陽眼眉突然一凜…鎖龍陣為陰，真要說與巨龍陣陰陽平衡，巨龍龍首朝南，鎖龍陣應該是陣門朝北，直面羅敷潭才是。

「這個…」

青年握了握手掌，眼神在照片資料上多盯了兩眼，又甩了甩腦袋。

最後一處驪山始皇陵與巨龍陣相通之處就多了，始皇陵是水繞驪山北麓，而臥龍崗同樣是三面有水，只不過始皇陵東水為動水，而臥龍崗東水為靜水。

東方有水的好壞，在風水學上自古爭論不休，有人說東方後天為震卦，需要陽性物質，西方兌卦需要陰性物質，以此來達到平衡。

這麼一聽，無論是巨龍陣還是始皇陵，貌似都不是很對味。

要夜執陽現在來想，古代那些陰陽風水大師這話說得太絕對八卦中震卦屬木，可木同樣有陰木陽木之分，陰木需陽，陽木避陽。

且陰木也好，陽木也罷，水生木乃規律之一，而且古人不也常說福如東海和相宅相墓、東北兩位喜水忌路麼。

青年認為，東側有水乃是上佳風水。

這麼想著，夜執陽又不得不琢磨起始皇陵的墓向。

始皇陵的墓向是自西向東，關於其緣由，考古學家大為不解。

眾所周知，我國古代以朝南的位置為尊，歷代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，偏是統一天下的秦始皇與歷代帝王相悖。

考古學家眾說紛紜時，歷史文化學家摻和進來，給出了三種說法。

第一種說法是始皇生前派遣徐福東渡黃海，尋覓蓬萊、瀛州等仙境尋求長生不老藥，並且多次親自出巡，東臨碣石，南達會稽，在琅琊、芝罘一帶流連忘返，一切無不昭示著這位千古一帝對於不死仙境的嚮往。

誰知道徐福兩次帶著數千童男童女，無數金銀財寶，東渡之後卻是杳無音訊，欲得長生的始皇夙願終成泡影。

這不，始皇生前得不到長生之藥，死後也要面朝東方，以求神仙引渡，從而達到不死仙境，基於此由，始皇陵才

選擇坐西向東。