第五十一章 鮫人的故事(第1/2頁)

“我們國家擁有最先進的科技水平，有充足的儀器裝置進行分析，我主張把這幾具屍體運到我們國家進行分析。”一位西裝革履的高大中年白人男性雙手拄著桌子，大聲的說道。

“我們國家的實力也不容小覷，所以我們應該也可以分到一具屍體。”

“在這次打撈活動中，我們國家的潛艇起到了至關重要的作用，所以我們要一具也不過分吧。”

“我宣告一下，在關於交人方面，我們有一定的研究經驗，並且有專門的研究團隊研究這些，若是交給我們，想必研究進度會大大的提高。”

“.......”

寬大的會議室中。

各國的代表提出了自己的訴求，互相交換意見，進行友好的交流，整個過程十分的友好和熱鬧。

就在他們討論的同時。

還是相同的海域範圍內。

一具具交人從海水中捕撈出來。

在原先的地方又發現了幾具屍體，這些交人的屍體儲存得十分完整，甚至有的肌膚還帶著光滑，十分的神奇。

關於交人的事情。

在全球範圍內都有過類似的傳聞和神話故事。

交人，魚尾人身，謂人魚之靈異者。

日本的民間傳說裡，還有一種類似人魚的妖怪，叫做“磯姬”。

她的下半身是魚形，很像人魚，但臉部卻有很大的不同。口裂開至耳朵，有尖銳的牙，而且頭上長著二支像鹿角的東西，是相當可怕的海妖。

在希臘神話中有半魚半人的海妖塞壬。她總是出現在狂風暴雨的海上，在岸邊唱著悽美動人的歌聲，媚惑往返海上的水手，使他們所駕駛的船，不由自主地駛向岸邊的礁石，撞個粉碎。

一般人們熟悉的西方人魚形象，源自德國傳說及詩歌中常提及的美麗人魚羅蕾來。

她經常會在天色昏暗不明的時候出現在來茵河畔，用她冷豔悽美的外表以及哀怨動人的歌聲，迷惑過往的船伕，使其分心而失去方向，最後沉入河底。

而在中國最古的博物志《山海經·海內南經》當中如此記載著：“伯慮國、離耳國、凋題國、北朐國，皆鬱水南。”

《最初進化》

【離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；】

【凋題，黥涅其面，畫體為鱗採，即交人也。】

對比國內外不同的人魚形象。

可以發現一個奇異的點。

華夏古人的描繪中，交人是善良友好的，而在外國神話的塑造中，則是偏邪惡的一方。

看著眼前的這幾具交人屍體。

每一個專家都有一個共同的想法。

那就是它們太慘了。

這些人魚的身上，有明顯的外傷，應該是被殺死的。

他們每一個人都想迫不及待的進行研究，靜悄悄的等待著會議的討論結果。

華夏的一眾專家在歸墟島等待著。

很快就有訊息出來了。

為了避免各國的爭論，決定在龜息島新建一座專門的研究機構，全世界共同這些研究，同時就近尋找更多的交人。

各位專家10分的欣喜。

不管怎麼說，都是自己的主場呀。