第一百七十七章 羅斯學觀點：西夏屬於中亞(第2/3頁)
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其他的文物大部分運到了聖彼得堡的博物館。
其中，在那裡，已經歸檔的就超過一千多件。
還不算大量的並沒有進行分類歸檔的不知名文物。
其中，兩個巨大的東方展廳，全是展示這些文物。
唐雲亮教授前去聖彼得堡學習，就是專門為了這些資料而去。
幸好解體後，羅斯的勢力逐漸衰弱。
雙方開始交流頻繁，他們願意華夏人檢視文物和資料。
西夏學方面的研究開始取得蓬勃發展。
“毋庸置疑，羅斯西夏學界因長期獨佔黑水城出土西夏文獻，得天時地利，對國際西夏學做出了巨大貢獻，但是羅斯學者對西方歷史的看法多基於羅斯和歐洲中心論的價值標準，以及他們閱讀漢文獻能力所限，並不能算是真正對於西夏曆史的理解之論，甚至存在某種偏見。”
唐教授神情嚴肅，一本正經地說道。
林辰詢問道：“他們是什麼態度？”
唐教授道：“羅斯學界的看法，一直是把西夏當做是中亞文明，妄圖把西夏與華夏隔離，我們國內當然理所當然地把西夏當做是中華文明的組成部分。”
雙方認知觀點的不統一。
或許才導致了在2015的時候，華夏文物局副局長說：“迄今為止，尚未摸清西夏文明的內涵，在党項族起源和民族關係，西夏政權的歷史地位和影響，以及文化交流和宗教傳播等一些關鍵問題方面，至今仍位形成具有說服力的學術成果和統一認識。”
西夏屬於華夏，在林辰看來，絲毫沒有爭論。
聽到唐教授的說法，林辰不禁有些憤懣。
哪怕雙方關係融洽。
可是，歷史問題是重大原則性問題。
而且，目前誰求誰還不一定呢。
林辰道：“唐教授，能否推薦一下相關資料，我想讀一讀，適當的瞭解一些。”
劉教授立馬反應過來，用一種異樣的眼神看著林辰，道：“你不會想寫一篇論文吧？”
唐雲亮也是眼前一亮。
“有啊，我有許多資料，你想看的可以直接去我辦公室。”
“我的辦公室就在你現在使用的辦公室對面呢。”
“來吧，其實，西夏學研究挺不錯的，小眾一些，容易出成果。”
唐雲亮知道林辰的本事。
尤其是跨方向研究的本領。
於是，他打定主意，準備忽悠林辰研究西夏學。