第137章 打算出書法教程（求訂閱）(第2/2頁)

內心糾結了一番，李靜最終還是沒有再開口，她會察言觀色，面前這個氣質獨特的男人與那些小開和好色老男人不一樣，一看就不是那種容易被女色左右想法的人。

透過之前的交流來看，如果自己開口，大機率會被拒絕。而且，還要考慮嵐蘭的感受。

劉山拿手機在重新整理聞，最近閉關研究書法，和外面的社會有些脫節了。

現在社會節奏太快，每天都有海量的新資訊，稍微沒關注，網上就會湧現大量你不知道的新梗、新名詞。

借款合同，人和抵押物、身份證原件拍照，身份證影印件列印備份……搞好這些，半個多小時過去了。

當然，劉山全程沒動手，都是小助理弄的，他在網上查詢有關當代書法界的資訊。

他發現當今書法界，有一種思想很受追捧，很多書法相關人士認為，如今的書法界，空前繁榮，技法早已超越古人，書法創新也超越了古人。

他們中還有很多人覺得，以前的書法過於講傳統和傳承，創新不夠，保守，甚至覺得王羲之的書法格局太小，氣象有侷限。

對此，劉山不置可否。

現代化社會，尤其近幾十年，國內經濟發展突飛猛進，把書法當作愛好和藝術培養的人數是歷史上最多的時候，從這方面看，說一句”空前繁榮“，是可以的。

這是社會和經濟發展的紅利，但也因為如此，人心浮躁，書法界亂象叢生，到處都是所謂的書法家和書法大師，每個人身上都有一大堆獲獎榮譽和頭銜，可劉山看他們的作品，卻屢屢失望，半個多小時下來，沒看到兩幅能稱得上“能品”的作品。

唐代張懷瓘在《書斷》中評論書法時，把書法分為三個品級：能品、妙品、神品。

劉山以“技”與“道”兩個方面考量，對此有自己的解讀與評判標準。

技，就是技法，是書家對文字美學的理解能力，對筆與墨的掌控能力。

道，就是作品的風格、意境和神韻。

基本功深厚，控筆能力極強，對文字美學理解深刻的書法作品，算是“能品”，如隋朝創下“永字八法”的智永和尚，他創作的《千字文》。

在“能品”的基礎上，技法稍弱一點也可，但風格獨到創新，意境妙不可言，則為“妙品”，如北宋米芾所書《蜀素帖》。

而技法和意境都達到極致，渾然天成，似有神助才能創作出來的作品，便是“神品”，如王羲之的《蘭亭序》。

當然，這只是劉山自己對書法的理解，一家之言，且書法作品與其他所有藝術作品一樣，也有一定的時代性。

如今，能品對劉山而言，已經是等閒，得益於逆天的控筆控墨能力，只要創作狀態良好，落筆成書就是“能品”。

但妙品卻難，目前還只妙手偶得《道德經第一章》一幅。

劉山逛一個論壇，忽然看到有個帖子裡的網友的留言，有所觸動。

“都說現在是書法盛世，可現代人的字卻越來越醜了。”

他想了想，覺得自己以後可以出一些書法教程，幫助大網友練習書法基本功，把字寫的更好看些，這樣，既能推廣書法，又能順帶賺一波空間擴張收益！

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