第47章 亂紅塵，破清靜(第1/2頁)

各大古老的傳承皆有護道人。

如嶗山上清宮、龍虎山正一觀等等，護教神將同時也是護道人。道是道統的道。

誰真正地承繼並掌控道統，護道人便守護誰。

如果沈墨順利繼承嶗山掌教的位置，蘇子默這位神將就理所當然是沈墨的護道人。

之所以這些傳承會設立護道人，乃是因為修行人問道長生的路上，會遭遇各種各樣的兇險。

若是遇到特別兇險，且無法自救的情況，護道人的意義自然就凸顯出來。

當然，也會有厲害的神將轉生幾世，守護幾代人的例子。

其實某種意義上來說，護教神將和護道人的身份並不統一，如果嶗山上清宮出現滅頂之災，那麼護道的重要性高於護教。

道統是火種，薪盡火傳，乃是任何傳承最根本的事物。

當然，沈墨已經是嶗山棄徒身份，嶗山上清宮仍在，如果重新選出新的掌教，那麼沈墨身上天然的法統性會被徹底剝奪。

即使現在，沈墨也不算承繼了道統。如同國家出現內亂，太子出奔在外，並被當權者廢除了身份。

只是沈墨多少還帶一點應有的大義，嶗山上清宮內還存有潛在的支持者。但沈墨如果實力不夠，那麼這點支援永遠就是潛在的。

當然，承繼道統有好的一面，也有壞的一面，譬如嶗山上清宮內部鬥爭尤為激烈，分出世家和師徒兩派。

長青子傳沈墨乃是師徒一派，而蘇子默卻出身神都蘇家，乃是世家一派。如果沈墨坐上掌教的位置，光協調師徒和世家兩派的紛爭，就得耗費無數心神，如此哪能集中精神修行。

即使以長青子之驚才絕豔，尚且陷入世家、師徒兩派的紛爭，難以脫身。

何況當初的沈墨尚未煉神。

所以沈墨成為嶗山棄徒，反倒是因禍得福。正是打破玉籠飛綵鳳，頓開金鎖走蛟龍。

才能在極致的壓力下，打破桎梏，煉神成功，從棋子邁入棋手的層次。

修行者建立勢力，乃是為了更好地收集資源，輔助自身修行。

若是沈墨為了掌控嶗山上清宮，而耽擱修行，那就是捨本逐末。

是以長青子逝去前，算是下了一招險棋。

至於沈墨留在嶗山，並繼續用另外的身份臥底幽冥教，不爭權奪利，一心修行是否可以？

那是不能的。

因為人在江湖，身不由己。

他的身份註定他不能逃脫紛爭。

沈墨成為嶗山棄徒和幽冥教叛徒，正是下棋時，前後無路可走時，用自填滿這等近乎自殺的手段，損失大片棋子，開啟空間，從而有了施展才華的餘地。

當然，正常的圍棋裡，絕無這等手法，只是理論上行得通，實際上卻不可能的事。

但修行本就是要化不可能為可能，從絕路走出新路。

這也是長青子對沈墨的期待。

前路是那樣的黑暗，那樣的孤獨，沈墨必須靠自己去面對。

當沈墨真正明白長青子的良苦用心時，自然體會到何為“堅守本心，堅持道路”，那一點此前苦修而不成的元靈，便即成了。

這一點元靈，又和孟婆、判官等人締結元胎的元靈不太一樣。